Os ''irmãos'' de Jesus. (Santa Maria não teve outros filhos!)

Sempre Virgem Maria

1.     Nossa Senhora Sempre Virgem Maria (‘’Irmãos’’ de Jesus):

Os protestantes afirmam que Maria teve outros filhos. Vejamos o que a Bíblia nos ensina:

José teve relações sexuais com Maria?

 No evangelho de São Mateus lemos: ‘’ José não conheceu Maria [não teve relações com ela] até que ela desse à luz um filho. ’’ (Mateus 1,25).

 Neste  trecho os protestantes entendem que depois do parto, José ‘’conheceu’’ Maria.

 Quem entende o mínimo de Bíblia e cultura judaica, saberá que os Evangelhos são cobertos de ‘’aramaísmo’’, isto é, expressões típicas da língua aramaica e hebraica, que quando traduzidas para outra língua muitas vezes não possuem o mesmo sentido, ou seja, muitas vezes perdem sua força e o verdadeiro significado.

  A expressão ‘’até que’’, ‘’até’’ ou ‘’enquanto’’ na linguagem Bíblica, diz respeito ao passado. Para que isso fique mais claro vejamos outros exemplos na própria Escritura:

 ‘’Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos (Mateus 28,20)’’. Será que a Bíblia quer dizer que após a consumação dos séculos, Jesus não estará mais conosco?

Falando Deus a Jacó do alto da escada que este vira em sonhos, disse-lhe: ‘’Não te abandonarei, enquanto não se cumprir tudo o que disse (Gênesis 28,15)’’. Depois que se cumprir o que o Senhor disse, Ele então deveria abandonar Jacó?

 Dessa forma, em Mateus 1,15, não significa que depois que ela deu a luz a Jesus Cristo José deveria ‘’conhecer’’ Maria. O Evangelista quer mostrar aqui o milagre da encarnação do Verbo, que aconteceu por obra do Espírito Santo, sem a intervenção do homem. (confira Isaías 7,14).

  Protestantes alegam que em diversas passagens, o Evangelho fala dos ‘’irmãos’’ de Jesus, como por exemplo: ‘’estando Jesus a falar, disse-lhe alguém: eis que estão lá fora tua mãe e teus irmãos querem ver-te’’ (Mateus 12,46-47; Marcos 3,31-32; Lucas 8, 19-20).

 É importante dizer que nas Sagradas Escrituras, as palavras ‘’irmão’’, ‘’irmã’’, ‘’irmãos’’ e ‘’irmãs’’ podem se referir a qualquer grau de parentesco. Isto porque, as línguas hebraica e aramaica não possuem palavras que traduzem a palavra ‘’primo’’ ou ‘’prima’’, e serve-se da palavra ‘’irmão’’ ou ‘’irmã’’. A palavra hebraica ‘’há’’, e a aramaica ‘’aha’’, são empregadas para designar irmãos e irmãs do mesmo pai, e não da mesma mãe ( Gênesis 37,16; 42,15; 43,5; 12,8-14; 39-15), sobrinhos, primos irmãos, primos segundos (Levítico 10,4) e até parentes em geral (Jó 19,13-14; 42,11). Existem muitos exemplos na Sagrada Escritura. Observamos em Gênesis que Taré gerou Abraão, Naor e Harã; e Harã gerou Ló (Gênesis 11,27). E Ló então era sobrinho de Abraão. Contudo no mesmo livro de Gênesis, mas adiante Abraão chama a Ló de irmão (Gênesis 13,8).

 Ainda em Gênesis 14,12, a Bíblia nos relata a prisão de Ló; e no versículo 14 observamos: Ouvindo, pois Abraão que seu irmão estava preso armou os seus criados, nascido em sua casa, trezentos e dezoito, e os prosseguiu até Dã.

 Assim a qualificação de alguém pela palavra ‘’irmão’’ ou ‘’irmã’’ em relação ao Senhor, não significa necessariamente que fossem irmão de sangue. A única certeza que se pode ter neste caso é que eram parentes próximos do Senhor.

 A que os Evangelhos chamam de ‘’irmãos’’ do Senhor?

 O Evangelho qualifica algumas pessoas como ‘’irmãos’’ do Senhor. A primeira referencia que encontramos está em Mateus, onde lemos:

‘’ Não é este o filho do carpinteiro? Não é Maria sua mãe? Não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? (Mateus 13,55)’’.

 Umas passagens correspondentes encontraram em São Marcos.

‘’ Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? Não vivem aqui entre nós também suas irmãs?... (Marcos 6,3)’’.

1.      A importância da expressão ‘’uiós Marias’’.

Interessante notar que São Marcos usa a expressão grega ‘’uiós Marias’’, em português ‘’o filho de Maria’’. Considerando Mateus e Lucas, observe o leitor que apenas o ‘’o filho do carpinteiro’’ é chamado de ‘’o filho de Maria’’ e não ‘’um dos filhos de Maria’’. Isso pode não fazer muita diferença em português, mas em grego é muito significativo.

 Primeiramente pelo fato da mulher ser a última das criaturas no mundo antigo, normalmente a filiação de alguém sempre referenciava o pai. Por exemplo: ‘’o filho de Jonas’’, ‘’o filho de Alfeu’’ e etc. Mas São Marcos ao falar da filiação de Cristo, não aponta para José, mas para a Virgem Maria, utilizando uma expressão que normalmente só era usada designar filhos únicos.

 É claro que esta ocorrência incomum no Evangelho de Marco não é sem propósito. O Evangelista quer mostrar que Cristo era o único filho de Maria Virgem.

2.      A Carta de São Paulo aos Gálatas

Segundo o protestantismo, os supostos irmãos de sangue de Jesus seriam: Tiago, José, Simão e Judas. É o que eles afirmam lendo Mateus 13,55 e Marcos 6,3, confiando que estão sendo guiados pelo ‘’espírito santo’’, Dizem ainda que São Paulo confirma isto, pois na carta aos Gálatas ele escreve: ‘’Três anos depois subi a Jerusalém para conhecer Cefas [Pedro], e fiquei com ele quinze dias. E dos apóstolos [ que estão em Jerusalém] não vi a nenhum, senão Tiago, irmão do Senhor (Gálatas 1,18-19). Segundo a referência paulina acima, este Tiago, ‘’irmão do Senhor’’, é de fato um apóstolo. Segundo as listas de Mateus, Marcos e Lucas, existiam dois apóstolos de nome Tiago. Vejamos:

 ‘’ Eis os nomes dos doze apóstolos: o primeiro, Simão, chamado Pedro; depois André, seu irmão. Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão. Filipe e Bartolomeu. Tomé e Mateus, o publicano. Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu. Simão, o cananeu, e Judas Iscariotes, que foi o traidor (Mateus 10,2-4)’’.

‘’ Escolheu estes doze: Simão, a quem pôs o nome de Pedro; Tiago, filho de Zebedeu, e João, seu irmão, aos quais pôs o nome de Boanerges, que quer dizer Filhos do Trovão. Ele escolheu também André, Filipe, Bartolomeu, Mateus, Tomé, Tiago, filho de Alfeu; Simão, chamado Zelador; Judas, Irmão de Tiago; e Judas Iscariotes, aquele que foi o traidor. (Lucas 6,13-16)’’.

 Conforme podemos observar, um Tiago era filho de Zebedeu e o outro filho de Alfeu. Agora eu pergunto aos protestantes: O que tem Zebedeu e Alfeu com Maria, Mãe de Jesus?

 Ora, é ponto pacífico entre todos os Cristãos que Maria só foi casada com José, e que não se casou depois. Portanto, este Tiago, o qual São Paulo se refere em sua carta aos Gálatas não era irmão de sangue de nosso Senhor Jesus; logo, as palavras do Apóstolo não dão suporte à tese protestante.

3.      Distinguindo os Tiagos

Primeiro é preciso fazer uma distinção entre os dois Tiagos que foram apóstolos. O Tiago, filho de Alfeu (confira: Mateus10,3; Marcos3,18; Lucas 6,18) era também chamado de ‘’o menor’’, veja:

 ‘’E também estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago o menor e de José, e Salomé. (Marcos 15,40)’’.

 Este Tiago que era irmão de José, não é filho de Zebedeu conforme vemos em Mateus:

 ‘’Havia ali também algumas mulheres que de longe olhavam; tinham seguido Jesus desde a Galiléia para o servir. Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu. (Mateus 27,55-56)’’.

 Como vemos acima, a Mãe de Tiago e José não é a mãe dos filhos de Zebedeu. Desta forma, o Tiago chamado ‘’o menor’’ em Marcos 15,40 era o filho de Alfeu. Com efeito, tanto Marcos quanto Lucas identificam este Tiago como irmão de José.

 Podemos então distinguir os dois ‘’Tiagos’’ assim: Tiago, o maior, é filho de Zebedeu e Tiago, o menor, é filho de Alfeu.

4.      Os irmão dos Tiagos:

Na lista dos apóstolos de Lucas, Judas era irmão do Tiago filho de Alfeu confira: Lucas 6,16. O que corrobora com o livro de Atos, onde encontramos:

 ‘’ Tendo entrado no cenáculo, subiram ao quarto de cima, onde costumavam permanecer. Eram eles: Pedro e João, Tiago, André, Filipe, Tomé, Bartolomeu, Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simão, o Zelador e Judas, irmão de Tiago. (Atos 1,13)’’.

 Segundo Mateus e Marcos este Judas também era chamado Tadeu confira: Mateus 10,3 e Marcos 3,18.

 Até aqui os filhos de Zebedeu são Tiago (o maior) e João, confira: Marcos3,16 e Mateus 10,2.

 Os filhos de Alfeu são Tiago (o menor), Judas Tadeu e José, confira em: Mateus 10,3; Marcos 3,18; Lucas 6,15 e Atos 1,13.

5.      Quem é o Tiago referido na carta aos Gálatas?

Paulo chama um dos Tiago de irmão do Senhor (Confira: Gálatas 1,19). Vimos ele ou é um dos filhos de Zebedeu ou Alfeu, e não de José, portanto, não é irmão de sangue do Senhor Jesus.

 Quem é este Tiago a quem o Santo Apóstolo se refere? O maior (filho de Zebedeu e irmão de João) ou o Menor (filho de Alfeu e irmão de Judas)?

 Em Atos dos Apóstolos lemos que o Tiago, irmão de João foi morto após perseguição de Herodes:

 ‘’ Por aquele mesmo tempo, o rei Herodes mandou prender alguns membros da Igreja para os maltratar. Assim foi que matou à espada Tiago, irmão de João.(Atos 12,1-2)’’.

 Isto aconteceu depois que Paulo esteve em Jerusalém para ver os Apóstolos, pois o seu relato em Gálatas 1,18-19 é o mesmo evento narrado por Lucas em Atos capítulo 9:

 ‘’Chegando a Jerusalém, [Paulo] tentava ajuntar-se aos discípulos, mas todos o temiam, não querendo crer que se tivesse tomado discípulo. Então Barnabé, levando-o consigo, apresentou-o aos apóstolos e contou-lhes como Saulo [que é Paulo] vira o Senhor no caminho, e que lhe havia falado, e como em Damasco pregava, com desassombro, o nome de Jesus. Daí por diante permaneceu com eles, saindo e entrando em Jerusalém, e pregando, destemidamente, o nome do Senhor. (Atos 9,26-28)’’.

 Assim, quando Paulo esteve em Jerusalém para conhecer os apóstolos, os dois ‘’Tiagos’’ estavam vivos, mas se prestarmos atenção na seqüência entre os capítulos 1 e 2 da carta aos Gálatas, veremos que o Tiago referindo em Gálatas 2,9 parece ser o mesmo de Gálatas 1,19. O capítulo 2 da carta aos Gálatas se refere ao Concílio de Jerusalém, narrado em Atos 15, quando o Tiago, filho de Zebedeu já havia sido morto (confira em: Atos 12,1-2).

 Com efeito, Rufino (‘’Comentário ao Credo dos Apóstolos’’, 37) e Eusébio de Cesaréia (‘’História Eclesiástica’’ II,23), ambos historiadores da Igreja Antiga, registraram a Tradição Apóstolica que identifica Tiago, autor da Epístola de Tiago, como irmão do Senhor. É sabido que o autor da Epístola a Tiago, é o Tiago filho de Alfeu, irmão de Judas Tadeu ( confira em: Judas 1,1), o autor da Epístola de Judas.

6.      Identificando os ‘’irmãos’’ de Jesus

Vimos que São Paulo dá testemunho da Tradição Apostólica de identificar Tiago, filho de Alfeu, como irmão do Senhor Jesus. Lembremos que este Tiago tem com irmãos Judas Tadeu e José.

 Ora, exatamente os nomes Tiago, Judas e José que encabeçam a lista dos ‘’irmãos’’ de Jesus na lista dos Evangelistas, lembrem:

 ‘’ Não é ele o carpinteiro, o filho de Maria, o irmão de Tiago, de José, de Judas e de Simão? Não vivem aqui entre nós também suas irmãs? ... (Marcos 6,3)’’.

 ‘’ Não é este o filho do carpinteiro? Não é Maria sua mãe? Não são seus irmãos Tiago, José, Simão e Judas? (Marcos 13,55)’’.

7.      Identificando a mãe dos ‘’irmãos’’ de Jesus:

Para ficar mais claro que Tiago, José e Judas são primos de Jesus, vamos identificar a mãe deles.

 Os evangelistas relataram que além da mãe de Jesus, outras mulheres estavam próximas ao calvário. Vejamos:

 ‘’Havia ali [no calvário] também algumas mulheres que de longe olhavam; tinham seguido Jesus desde a Galiléia para servi-lo. Entre elas se achavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago e de José, e a mãe dos filhos de Zebedeu. (Mateus 27,55-56)’’.

 Segundo Mateus eram elas: Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e José que também são irmãos de Judas Tadeu tem por mãe uma Maria que não é a mãe do Senhor. Os filhos de Zebedeu são Tiago o maior e João, cuja mãe também estava na cena da crucificação.

 ‘’E também estavam ali algumas mulheres, olhando de longe. Entre elas estavam Maria Madalena e Maria, mãe de Tiago o menor e de José, e Salomé. (Marcos 15,40)’’.

 Marcos também afirma que eram elas: Maria Madalena, Maria mãe de Tiago e José que também são irmãos de Judas e Salomé. Em concordância com Mateus, Salomé só pode ser a mãe dos filhos de Zebedeu, isto é, a mãe de Tiago maior e João. Novamente a Maria mãe de Tiago, Judas e José não é a Maria mãe de Jesus. Esta Maria tinha por marido Alfeu.

 ‘’ Estavam junto à cruz de Jesus sua mãe, a irmã de sua mãe, Maria [esposa] de Cleofas, e Maria de Mágdala (João 19,25)’’.

 João identifica Maria esposa de Cleofas como tia de Jesus, isto é, irmã da Virgem Maria. Ora, sabemos que Tiago maior e João não são primos de Jesus, caso contrario seriam chamados ‘’irmãos’’ do Senhor; assim, Salomé não é a Maria esposa de Cleofas.

 Esta Maria, esposa de Cleofas, é a mãe de Tiago, José e Judas. Portanto, estes ‘‘irmãos’’ de Jesus, são na verdade seus primos, filhos de Maria, tia de Jesus.

8.      Quem é Simão?

Em Mateus 13,55 e Marcos 6,3 encontramos o nome de Simão junto com os de Tiago, José e Judas.

 Quando Mateus e Marcos elencam os apóstolos, sempre colocam o nome dos irmãos em seqüência. Exemplo: Pedro e André, Tiago e João e etc.

 Nestas mesmas listas, próximo aos nomes dos irmãos Tiago menor e Judas Tadeu, os evangelistas citam um Simão: ‘’Tiago, filho de Alfeu, e Tadeu, Simão o cananeu [...] ( Mateus 10,3-4)’’ e ‘’[...] Tiago, filho de Alfeu; Tadeu, Simão, o zelador. (Marcos 3,18)’’.

 Conclusão:

 Os ‘’irmãos’’ de Jesus são seus primos, filhos da irmã da Mãe do Senhor, cujo nome é também Maria; são eles Tiago, José, Judas Tadeu e Simão. Este é o testemunho da Sagrada Escritura e da Memória dos primeiros cristãos.

 ‘’No sexto mês, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem desposada com um homem que se chamava José, da casa de Davi e o nome da virgem era Maria. Entretando, o anjo disse-lhe: ‘’Ave cheia de graça, o Senhor é contigo’’. Pertubou-se ela com essas palavras e pôs-se a pensar no que significaria semelhante saudação. O anjo disse-lhe: ‘’Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus. Ele será grande e será chamado Filho do Altíssimo, e o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi; e reinará eternamente na casa de Jacó, e seu reino não terá fim’’. Maria perguntou o anjo: ‘’Como se fará isso, pois não conheço homem?’’ Respondeu-lhe o anjo: ‘’O Espírito Santo descerá sobre ti, e a força do Altíssimo te envolverá com a sua sombra. Por isso, o ente santo que nascer de ti será chamado Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, até ela concebeu um filho na sua velhice; e já está no sexto mês aquela que é tida por estéril, porque a Deus nenhuma coisa é impossível’’. Então disse Maria: ‘’Eis aqui a serva do Senhor. Faça-se em mim segundo a tua palavra’’. E o anjo afastou-se dela. Naqueles dias, Maria se levantou e foi às pressas às montanhas, a uma cidade de Judá. Entrou em casa de Zacarias e saudou Isabel. Ora, apenas Isabel ouviu a saudação de Maria, a criança estremeceu no seu seio; e Isabel ficou cheia do Espírito Santo. E exclamou em alta voz: ‘’Bendita és tu entre as mulheres e bendito é o fruto do teu ventre. Donde me vem esta honra de vir a mim a mãe de meu Senhor?  Pois assim que a voz de tua saudação chegou aos meus ouvidos, a criança estremeceu de alegria no seu seio. Bem-aventurada és tu que creste, pois se hão de cumprir as coisas que da parte do Senhor te foram ditas!’’. (Lucas 1,26-45)’’.