Como entender a verdade revelada em Mateus capítulo 16, versículos 13 ao 19:

‘’ Chegando à região de Cesaréia de Filipe, Jesus perguntou a seus discípulos: ‘’Quem as pessoas dizem que é o Filho do homem? Eles responderam: ‘’Alguns dizem que é João Batista; outros Elias; outros; Jeremias ou um dos profetas’’. Então ele perguntou-lhes: ‘’E vós, quem dizeis que eu sou? Simão Pedro respondeu: ‘’Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo’’. Em resposta, Jesus disse: ‘’Feliz és tu Simão filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue quem te revelou isso, mas o Pai que está nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagens sobre ela. Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo que ligares na terra será ligado nos céus’’. (Bíblia Sagrada, Evangelho de São Mateus 16,13-19).

 Analisando essa passagem Bíblica pausadamente, podemos ver que Cristo ao perguntar sobre o que o povo falava de quem ele era recebeu uma resposta desagradável. Pois como podemos ver o povo não acreditava que Jesus era o Messias. Jesus ao se deparar com essa resposta ele depois dirige a pergunta aos apóstolos. Quando ele dirige essa mesma pergunta aos seus discípulos, mostra que dessa vez foi mais comprometedora. Pedro assim que escuta a pergunta, logo responde: ‘’Tu és o Cristo, o Filho de Deus vivo’’. Pedro então com essa atitude de fé e coragem, mostra para Jesus que não se comporta como o povo, e sim conforme a verdade que Deus o revela. Quando as palavras de Pedro chega aos ouvidos de Jesus Cristo, o Cristo declara que quem revelou essas palavras a Pedro não foi a carne e o sangue, ou seja, não partiu do homem Pedro e sem de Deus que revelou a Pedro. Imediatamente Jesus então com suas veneráveis palavras diz:

 ‘’ Feliz és tu Simão filho de Jonas, porque não foi a carne nem o sangue quem te revelou isso, mas o Pai que está nos céus. E eu te digo: Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagens sobre ela. Eu te darei as chaves do reino dos céus, e tudo que ligares na terra será ligado nos céus’’ (Mateus 16,18-19).

 Nesse momento Jesus primeiramente chama Pedro por seu nome próprio que era Simão, o filho de Jonas [Barjonas . Bar = Filho Jonas = Seu pai. Ou seja Filho de Jonas]. Para que assim possa aludir a troca de nome, que encontramos em João 1,42. Aqui percebemos a escolha missionária que Cristo fez para com Pedro. Mudando o seu nome, isso acontece referente à missão da pessoa. Pedro foi escolhido por Cristo para exercer uma missão com seu povo. Pois como vimos as palavras que saíram de forma solene da boca de Pedro foram reveladas por Deus. Da mesma forma quando o Papa se pronuncia de forma solene, está se pronunciando sendo movido pelo Espírito Santo, assim como Pedro foi. Quando na Sagrada Escritura existe a expressão ‘’Carne e Sangue’’ é utilizada para designar a natureza humana, que é falha e mortal, que mostra que o homem por si só é impotente para compreender as coisas divinas. Por este motivo, sabemos que Pedro, quando se pronunciava de forma solene, era movido pelo Espírito Santo, Pedro foi o porta-voz de Deus.
 Continuando Jesus afirma com suas veneráveis palavras: ‘’Tu és Pedro e sobre esta pedra construirei a minha Igreja e as portas do inferno nunca levarão vantagens sobre ela’’ (Mateus 16,18). Cristo nesse momento realiza aquilo que outrora falou em João 1,42. De forma Solene, Cristo utiliza a palavra ‘’Kepha’’ que tem o mesmo significado de ‘’Rocha’’. Na língua aramaica não há nenhuma diferença no nome ‘’Pedro’’ e no nome comum ‘’Pedra’’, pois ambos se expressam com essa mesma palavra ‘’Kepha’’. De fato Jesus pronunciou: ‘’Tu és Rocha e sobre essa Rocha edificarei a minha Igreja’’. Sabemos que a Palavra Igreja não é mencionada em nenhum dos outros evangelhos, mas sim somente no evangelho de São Mateus, e é apenas duas vezes, em Mateus 16,18 e em Mateus 18,17.  Igreja significa a congregação onde está o verdadeiro povo de Deus, ou seja, que forma o reino messiânico.

 As expressões metafóricas de Cristo tinham um significado fácil de compreender. Ele é o arquiteto. O edifício que edifica é a Igreja. A base ou fundamento firme e estável, que dará consistência e duração ao edifício é Pedro (cf. 7,24). E, como se trata de um edifício não físico e material, mas sim moral, isto é, de uma sociedade formada por todos os fiéis, sendo por tanto necessária uma autoridade suprema, a que todos obedeçam, para dar estabilidade e firmeza a esta sociedade, é simplesmente prometida a São Pedro a autoridade suprema sobre a Igreja, ou, o que dá no mesmo, o primado de jurisdição. As metáforas [das "portas", das "chaves do reino" etc.] que seguem, põem em maior relevo este pensamento.

 Para quem não sabe as ''portas'' significam muitas vezes na Sagrada Escritura uma fortaleza, como que uma cidade protegida por muralhas, como podemos ver em Gênesis 21,17; 24,60.

  Continuando Jesus Cristo afirma: '' E eu te darei as chaves do Reino dos Céus: Tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus''.
 Aqui podemos mergulhar em toda a autoridade do Santo Magistério da Igreja. Se todos tivessem a humildade de acolher tais palavras de Cristo, tenho certeza que não duvidariam das definições solenes do Santo Papa. Na antiguidade as ‘’chaves’’ era um sinal de autoridade de governo. Quem recebesse as ‘’chaves’’ de uma cidade, por exemplo, era receber a autoridade de governar aquela certa cidade.
 O ligar e o desligar, representam a autoridade do Papa de decretar dogmas. O Papa tem autoridade de falar de forma solene o que se deve ser obedecido pelos fiéis. Pedro recebeu essa autoridade, para que ele fosse o governante da Igreja. E esse governo de Pedro tem que ser respeitado. Pois sabemos que é Deus quem age na voz do Papa, assim como agiu nas palavras de Pedro em Mateus 16,16 a Bíblia mostra isso com muita clareza.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Patrística em defesa da Virgem Maria

 Amados irmãos e irmãs, a paz de Cristo e o amor de Maria Santíssima. Nesse artigo vamos tratar aqui de um assunto muito importante. O que a Igreja ensina sobre a Virgem Maria durante esses 2 mil anos de história de Cristianismo? Vamos aqui abordar textos Patrístico de muita espiritualidade.

 Sabemos que por Eva entrou o pecado e assim também a morte no mundo (cf. Gênesis 3,6). Sabendo disso podemos ver que Eva desobedeceu a Deus. Mas da mesma forma que sabemos disso, podemos nos alegrar que existe uma Mulher que Obedeceu a Deus, ao contrário de Eva que fez a morte entrar no mundo, Maria Santíssima com sua obediência fez que a Salvação entrasse no mundo. Foi no Ventre de Maria Santíssima que o próprio Deus se fez carne (cf. João 1,14). Vamos analisar aqui o que nos ensina Santo Irineu de Lyon, que morreu por volta do ano 202 d.C:

 "Consequentemente a este plano, Maria Virgem nos aparece obediente, ao dizer: Eis a escrava do Senhor, faça-se em mim segundo a tua palavra. Eva, porém, foi desobediente, embora ainda fosse virgem. Do mesmo modo que Eva, tendo Adão por esposo, desobedeceu e tornou-se causa de morte para si e para todo o gênero humano, assim também Maria, tendo um varão predestinado e, contudo, permanecendo virgem, obedeceu e tornou-se para todo o mundo causa de salvação." (ENCHIRIDION PATRISTICUM, N° 224).

 Santo Irineu de Lyon, com muita maestria nos ensina que Maria Santíssima ''obedeceu e tornou-se causa de salvação''. Podemos aqui mergulhar nessa grande espiritualidade ensinada por este servo de Deus. Aqui cai por terra muitos ataques dos hereges. Podemos nos fortalecer ainda mais. Vamos aqui analisar mais textos Patrísticos:
Santo Irineu de Lyon também disse estas palavras:

 "Assim como Eva, seduzida pela palavra do maligno, para que se afastasse de Deus, pecou contra a palavra d'Este, assim Maria, evangelizada pela palavra, mereceu trazer a Deus. E se aquela desobedeceu a Deus, esta foi obediente a Ele, para que a Virgem Maria se tornasse advogada de Eva." (ADVERSUS HAERESES L. 5, cap. 19).

 Podemos mais uma vez mergulhar em uma profunda espiritualidade ao ler este lindo escrito por Santo Irineu. Maria Santíssima é a expressão completa da obediência, pois ela é a Advogada dos pecadores, assim como é de Eva que desobedeceu.

 Com palavras semelhantes a de Santo Irineu de Lyon, Tertuliano no Século III também escreve com muita sabedoria sobre a Virgem Maria, vejamos:

  "Deus recuperou, por um desejo de emulação, a sua imagem e semelhança, arrebatadas pelo demônio. Em Eva, virgem, insinuou-se a palavra que gerou a morte. É também numa virgem que devia nascer o Verbo que gerasse a vida, a fim de que a humanidade, perdida pelo sexo feminino, recebesse a salvação por esse mesmo sexo. Eva creu na serpente, Maria acreditou em Gabriel. A falta cometida pela credulidade de uma foi destruída pela fé da outra." (ENCHIRIDION, N° 358).

 Eva é conhecida como a desobediente, Maria Santíssima é conhecida como a que Obedeceu! Isso é de extrema importância  pois podemos ver aqui que o que uma destruiu a outra reconstruiu. Maria Santíssima levantou as muralhas que Eva tinha derrubado. Maria com sua obediência fantástica se fez causa de Salvação com seu Sim a vontade de Deus.

 Podemos ver também as palavras de um grande defensor da Igreja. Justino, apologista do Século II, no seu "Dialogus cum Tryphone", faz este comentário:

 "A Virgem estremeceu de fé e de alegria, ao receber da boca do anjo a boa nova de que o Espírito de Deus desceria ao seu seio, de que a virtude do Altíssimo a cobriria com a sua sombra, e que, em conseqüência, o Santo que nasceria dela seria o Filho de Deus. Sua resposta foi: "Faça-se em mim segundo a tua palavra." Dela nasceu Aquele que foi predito pelas Escrituras, Aquele por meio do qual Deus esmagou a serpente com os anjos e os homens degradados, e livrou da morte os pecadores que, crendo n'Ele, fizeram penitência de seus crimes." (D. Ruiz Bueno - PADRES APOLOGISTAS GREGOS, séc. II, pág.479).

Como podemos ver irmãos, a Virgem Maria é muito destacada pelos grande defensores da Santa Madre Igreja Católica. Maria Santíssima sempre foi um grande exemplo, porque ela com sua obediência levantou as muralhas que a desobediência de Eva tinha destruído.

 Orígenes, outro escritor do Século III da era cristã, considerado o "engenho mais universal e o varão mais douto da época ante-nicena", comentando o primeiro capítulo de Mateus, escreveu:

 "Esta virgem Maria é chamada mãe do Filho único de Deus. Digna mãe de um digno Filho; mãe imaculada de um Filho santo e imaculado; mãe única de um Filho único. Tomai a Maria como um trono celeste que se vos dá a guardar, diz o anjo a José, como todas as riquezas da divindade, como a plenitude da santidade, como uma justiça perfeita. Tomai-a e guardai-a, como residência do Filho único de Deus, como seu templo honorável, como o dom de Deus, como a morada imaculada do rea1 e celeste esposo." (Apud. A. Nicolas - LA VIERGE MARIE ET LE PLAN DIVIN, tomo 4° págs.l03-104).

 Após grande ensinamentos desses grandes apologistas nos resta aumentar mais ainda nossa fé, e professar que a Santa Madre Igreja ensina unicamente a verdade. Com muito amor e dedicação podemos afirmar: ''Santíssima Virgem Maria Rogai por nós!''.

 Texto digitado por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Conversão da Irmã Themis ( De Evangélica a Católica Apostólica Romana )

Deixados para Trás - Analisando A doutrina do Arrebatamento

Ap 3,10: Visto que guardaste minha recomendação de perseverar, eu te guardarei na hora da prova, que virá sobre o mundo inteiro, para provar os habitantes da terra.

Lc 17,34-35: Eu vos digo: nessa noite estarão dois numa cama; um será arrebatado, o outro deixado; haverá duas mulheres moendo juntas, uma será arrebatada, a outra deixada.

Mt 24,40-41: Dois homens estarão num campo: um será levado e outro será deixado; duas mulheres estarão moendo, uma será levada e outra deixada.

1Ts 4,15-17: Isto vo-lo dissemos apoiados na palavra do Senhor: nós, que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, não precederemos os mortos; pois o próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitarão primeiro os cristãos mortos; depois nós, que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor; e assim estaremos sempre com o Senhor.

Estas são as passagens mais comumente referidas como uma crença num arrebatamento "pré-tribulação". Isto ocorrerá um pouco antes do aparecimento da besta fera do Apocalipse, e todos os chamados cristãos salvos serão levados ao paraíso.

Aqui esta teoria toma diferentes caminhos, nas várias intenções de explicar o destino dos arrebatados e dos não-arrebatados antes e depois do cumprimento das profecias apocalípticas. O rumo mais comum do pensamento se dirige desta forma: antes do arrebatamento e do aparecimento da besta, a terra sofrerá o juízo. Então o demônio será lançado no inferno, e os mártires mortos serão ressuscitados e reinarão com Cristo por um período de mil anos.

Ap 20,4: Vis uns tronos, e sentados neles os encarregados de julgar; e as almas dos que haviam sido decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, os que não adoraram a fera nem sua imagem, os que não aceitaram sua marca nem na fronte nem na mão. Viveram e reinaram com o Messias por mil anos.

Estes e os arrebatados irão existir em corpos ressuscitados enquanto que os sobreviventes da tribulação se converterão ao cristianismo mas permanecerão mortais. Após estes mil anos, a besta será novamente libertada, enganando muitos dos sobreviventes e tentará empreender uma guerra contra os santos, mas fogo do céu irá consumi-los e, então, finalmente a besta será vencida e lançada no fogo do inferno para sempre.

Ap 20,7-10: Passados mil anos, soltarão satanás da prisão, e sairá para extraviar as nações nas quatro partes do mundo, Gog e Magog. Irá reuni-los para a batalha, inumeráveis como a areia do mar. Avançarão sobre a superfície da terra e cercarão a fortaleza dos santos e a cidade amada. Caiu um raio do céu e os consumiu. O diabo que os enganava foi arremessado ao fosso de fogo e enxofre, com a fera e o falso profeta: serão atormentados dia e noite pelos séculos dos séculos.

Então o dia do julgamento de toda a humanidade irá imediatamente se seguir.

Ap 20,11-15: Vi um trono grande e branco, e nele alguém sentado. De sua presença fugiram a terra e o céu sem deixar rastro. Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono. Abriram-se os livros, e abriu-se também o livro da vida. OS mortos foram julgados segundo as suas obras, segundo o que estava escrito nos livros. O mar devolveu seus mortos. Morte e Hades devolveram seus mortos, e cada um foi julgado segundo suas obras. Morte e Hades foram arremessados ao fosso de fogo (esta é a morte segunda, o fosso de fogo). Quem não estiver inscrito no livro da vida será arremessado ao fosso de fogo.

Tudo isto é bastante interessante à primeira vista. O problema é que a doutrina do arrebatamento pressupõe que haverão três "segundas vindas" de Jesus. Uma no arrebatamento, outra no início do reinado de mil anos e outra ainda no julgamento final. Entretanto, todas as evidências bíblicas apontam para apenas uma segunda vinda de Jesus.

Mt 24,27.30: Pois, como o relâmpago aparece no levante e brilha até o poente, assim será a chegada do Filho do Homem. Então aparecerá no céu o estandarte do Filho do Homem. Todas as raças do mundo farão luto e verão o Filho do Homem chegar nas nuvens do céu, com glória e poder.

Mt 25,31: Quando chegar o Filho do Homem com majestade, acompanhado de todos os seus anjos, sentará em seu trono de glória.

Por estas passagens vemos que Jesus virá apenas uma vez, quando irá assumir o seu trono. Da mesma forma os apóstolos também falam em apenas uma segunda vinda de Cristo.

1Cor 15,22-23: Visto que todos morrem por Adão, todos recuperarão a vida em Cristo. Cada um por usa vez: a primícia é Cristo; depois, quando ele voltar, os cristãos.

2Ts 2,1.8: Irmãos, pela vinda do Senhor nosso Jesus Cristo e nossa reunião com ele...Então se revelará o iníquo, que será destruído pelo Senhor Jesus com o sopro de sua boca e anulará com a manifestação de sua vinda.

1Tm 6,14: Eu te recomendo que conserves o mandamento sem mancha nem repreensão, até que apareça o Senhor nosso Jesus Cristo.

Tt 2,13: Esperando a promessa feliz e a manifestação da glória do nosso grande Deus e do nosso Salvador Jesus Cristo.

No mesmo versículo utilizado para sustentar a doutrina do arrebatamento, Paulo nos diz que haverá somente uma segunda vinda do Senhor.

1Ts 4,15: Isto vo-lo dissemos apoiados na palavra do Senhor: nós, que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, não precederemos os mortos

Outros apóstolos também concordam que haverá somente uma segunda vinda de Cristo.

Tg 5,7: Irmãos, tende paciência até que venha o Senhor. Prestai atenção no lavrador, como espera com paciência até receber as primeiras chuvas e as tardias, com a esperança do valioso fruto da terra.

2Pd 3,10: O dia do Senhor chegará como um ladrão. Então o céu desaparecerá com estrondo, os elementos se desfarão em chamas, a terra com suas obras ficarão em chamas, a terra com suas obras ficará evidente

Paulo continua na mesma linha de pensamento em outras partes de suas cartas.

1Ts 5,2: Pois vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite.

Falando de sua segunda vinda, Jesus aplica apenas um dia.

Mt 24,42: Assim, pois, vigiai, porque não sabeis o dia em que chegará o vosso Senhor.

E continua a falar neste dia no singular.

Mt 24, 36 (Mc 13,32): Quanto ao dia e à hora, ninguém os conhece...

E finalmente, após a ascensão de Jesus, o anjo diz:

At 1,11: -Homens da Galiléia, que fazeis aí olhando o céu? Este Jesus que vos foi arrebatado para o céu, virá como o vistes partir para o céu.

Ele ascendeu uma vez, retornará uma só vez. Desapareceu nas nuvens uma só vez, aparecerá nas nuvens uma só vez.

Um outro aspecto questionável da doutrina do arrebatamento é que vários setores da humanidade serão ressuscitados em corpos imortais em tempos diferentes. Primeiro os cristãos salvos serão transformados em "um abrir e fechar de olhos".

1Cor 15,51-52: Eu vos comunico um segredo: nem todos morreremos, mas todos nos transformaremos. Num abrir e fechar de olhos, ao último toque de trombeta (que tocará), os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós nos transformaremos.

Depois da tribulação, os mártires ressuscitarão e reinarão com Cristo por um período de mil anos como demonstramos em Ap 20,4. Finalmente, no juízo final todos os restantes serão ressuscitados ou para a punição eterna ou para a vida eterna.

Jo 5,28-29: Não estranheis isto: chega a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. Os que agiram bem ressuscitarão para viver, os que agiram mal ressuscitarão para ser julgados.

O problema é que em nenhum lugar da Bíblia há qualquer indicação de que diferentes partes da humanidade ressuscitarão em tempos deferentes. Ap 20,5-6 nos fala sobre uma "primeira ressurreição", mas Santo Agostinho, no século 4, nos deu a correta interpretação desta primeira ressurreição, que se refere ao renascimento pelo batismo ou o "nascer de novo" como descreve Jesus em sua conversa com Nicodemos em Jo 3,1-8. Entretanto, o foco do arrebatamento é a segunda ressurreição, ou a transformação dos ainda vivos, ou a ressurreição dos mártires em forma imortal ocorrerem em um piscar de olhos. A doutrina do arrebatamento pressupõe que estas coisas ocorrerão em três momentos diferentes. Porém vimos que Cristo retornará apenas uma vez, então o dia da ressurreição também será apenas um.

Jo 6,44: Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrair; e eu o ressuscitarei no último dia.

Jesus nunca disse "eu o ressuscitarei antes da tribulação ou antes ou após mil anos". Não, Ele disse que nos ressuscitará no último dia.

São Paulo nos diz que todos os que estiverem vivos durante a segunda vinda de Cristo serão levados entre as nuvens e permanecerão com Ele para sempre.

1Ts 4,16-17: O próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitarão primeiro os cristãos mortos; depois nós, que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor; e assim estaremos sempre com o Senhor.

O que está relacionado com 1Cor 15,51-52.

Eu vos comunico um segredo: nem todos morreremos, mas todos nos transformaremos. Num abrir e fechar de olhos, ao último toque de trombeta (que tocará), os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós nos transformaremos.

E também com 1Jo 3,2:

Queridos, já somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que seremos. Sabemos que, quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele e o veremos como ele é.

Note que nas duas passagens de Paulo "os cristãos mortos ressuscitarão primeiro" e serão "ressuscitarão incorruptíveis". Eles serão ressuscitados da mesma forma que os que vivem serão transformados "em um abrir e fechar de olhos" e serão levados às nuvens. Os que não estiverem em Cristo ressuscitarão para o julgamento como Ele mesmo afirmou em Jo 5,28-29.

Jo 5,28-29: Não estranheis isto: chega a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. Os que agiram bem ressuscitarão para viver, os que agiram mal ressuscitarão para ser julgados.

Este é único dia da "segunda ressurreição". Ocorrerá apenas uma vez na única segunda vinda de Cristo.

E, finalmente, os defensores da doutrina do arrebatamento afirmam que Jesus virá em segredo e levará consigo os eleitos. Mas lemos em Ap 1,7 que:

Ei-lo que vem com as nuvens. Todos os olhos o verão, mesmo aqueles que o traspassaram. Por sua causa, hão de lamentar-se todas as raças da terra. Sim. Amém.

De acordo com a Bíblia, haverá apenas uma segunda vinda de Cristo, quando se dará a ressurreição e o julgamento final, como Ele afirma em Ap 22,12, quando retornará apenas uma vez:

Eis que venho em breve, e a minha recompensa está comigo, para dar a cada um conforme as suas obras.

Traduzido para o Veritatis Splendor por Rondinelly Ribeiro Rosa.

Respondendo a doutrina da ''Sola Fide'':

 Amados irmãos e irmãs a paz de Cristo. Neste artigo irei responder a questão da Salvação só pela fé, que os protestantes pregam.

 Será que precisamos ter fé e só? Será que nossa fé é válida sem obras?

 Segundo os protestantes basta você ter fé em Cristo e você já está salvo. Em muitos cultos protestantes, basta ir lá na frente levantar a mão e dizer que aceita Jesus e assim seu nome é escrito no livro da vida e você já está salvo. Isso tem lógica?

 Lutero ensinava que somos salvos pela fé em Cristo e pelas obras de Cristo e não as nossas boas obras. Leva-se a entender, segundo a interpretação errada de Lutero que basta ter fé, e que as obras não tem muito peso, tendo fé é o que basta. Mas será mesmo que é assim?

 Para que possamos verdadeiramente exercer nossa fé precisamos transmiti-la também pelas obras. Vejamos o que a Bíblia nos ensina:

 ''Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras'' (Tiago 2,18).

 '' Assim também a fé: se não tiver obras é morta em si mesma''. (Tiago 2,17).

  Percebemos aqui que a fé é verdadeiramente transmitida pelas obras.

 Podemos ver também:

 "Por ora subsistem a fé, a esperança e a CARIDADE - as três. Porém, A MAIOR DELAS É A CARIDADE." (1Cor 13,13)

 Para que nossa fé seja ativa não basta apenas dizer que tem fé. Temos que transmitir essa fé por nossas boas ações.

 “mesmo que tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas, SE NÃO TIVER CARIDADE, NÃO SOU NADA”. (1Cor 13,2-3).

 Seremos julgados conforme nossa fé com nossas obras:

  "O Filho do homem há de vir em toda glória de seu Pai, com seus anjos, E ENTÃO JULGARÁ A CADA UM SEGUNDO SUAS OBRAS''. (Mateus 16,27).

 Os protestantes geralmente apresentam a história do bom ladrão. Mas analisando o trecho bíblico, o Bom ladrão realizou uma OBRA
(Lc 23,40) ELE REPREENDE O MAU LADRÃO, só depois desta OBRA, Jesus declara que ele estará Céu.
A fé foi JUSTIFICADA PELA OBRA:
Tg 2,18: “[...]eu te mostrarei a minha FÉ PELAS MINHAS OBRAS.”

CORRIGIR um pecador é uma GRANDE OBRA;
Tg 5,20: “saiba: aquele que fizer um pecador retroceder do seu erro, SALVARÁ SUA ALMA DA MORTE e fará desaparecer uma multidão de pecados.”

- Ap 20,12 "Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé, diante do trono. Abriram-se livros, e ainda outro livro, que é o livro da vida. E OS MORTOS FORAM JULGADOS CONFORME O QUE ESTAVA ESCRITO NESSE LIVRO, SEGUNDO AS SUAS OBRAS."

- Ap 20,13 "O mar restituiu os mortos que nele estavam. Do mesmo modo, a morte e a morada subterrânea.CADA UM FOI JULGADO SEGUNDO AS SUAS OBRAS."

- Ap 22,12 "Eis que venho em breve, e a minha RECOMPENSA ESTÁ COMIGO, PARA DAR A CADA UM CONFORME AS SUAS OBRAS. "

- I Pd 1,17 "Se invocais como Pai aquele que, sem distinção de pessoas, JULGA CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS, vivei com temor durante o tempo da vossa peregrinação. "

- Mt 16,27: "O Filho do homem há de vir em toda glória de seu Pai, com seus anjos, E ENTÃO JULGARÁ A CADA UM SEGUNDO SUAS OBRAS."

- Mt 7,21: “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, MAS SIM AQUELE QUE FAZ A VONTADE DE MEU PAI QUE ESTÁ NOS CÉUS.”

- Rom 2,5-6: “Mas pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da cólera e da revelação DO JUSTO JUÍZO DE DEUS, QUE RETRIBUIRÁ A CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS”

- Jr 17, 10: " Eu sou o Senhor, que perscruto o coração e provo os sentimentos, QUE DOU A CADA QUAL CONFORME O SEU PROCEDER E CONFORME O FRUTO DE SUAS OBRAS"

 Com todos esses argumentos é impossível para um protestante ter respostas. Espero ter ajudado a todos.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

A Bíblia é a unica fonte de regra de fé? Respondendo aos protestantes:

Os protestantes afirmam que devemos ter unicamente aquilo que está escrito na Bíblia como regra de fé. Será que isso é correto?

 Neste artigo vamos analisar se essa afirmação dos protestantes é certa.

 Um dos principais erros do protestantismo é ter a Bíblia como a Palavra de Deus e não aceitar o Magistério da Igreja Católica instituído por Deus. Isso carece de lógica, pois sabemos que foi o Magistério da Igreja que foi o responsável para decretar inspirado pelo Espírito Santo, quais livros deveriam está na lista dos Livros Canônicos. Isso ocorreu no século IV próximo ao Concílio de Éfeso, na época do pontificado do Papa Dâmaso.

Qual é o argumento Bíblico que os protestantes usam para tal afirmação?

 O argumento protestante para tal afirmação é uma passagem que se encontra em (2 Timóteo 3,15-17) que diz: ''Desde a infância conheces as Sagradas Escrituras que podem instruir-te para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito de capacidade para toda boa obra''.

 Analisando com calma podemos fazer a seguinte pergunta: O que Paulo quis dizer a Timóteo quando disse que conheces a Escritura desde criança? Devemos estar seguros de que Paulo não está falando sobre o Novo Testamento, pois o Novo Testamento ainda não havia sido escrito quando Timóteo ainda era uma criança. Na realidade, ele ainda não estava pronto quando Paulo escreveu esta Epístola a Timóteo, e muitos menos o Cânon do Novo Testamento como o que conhecemos hoje. Obviamente, na maioria das referências da Bíblia encontrada no Novo Testamento, vemos que Paulo está falando do Velho Testamento, assim, se esta passagem for usada para fixar os limites da autoridade inspirada, não só a Tradição fica excluída, mas também todo o Novo Testamento.
 
 Podemos então fazer alguns questionamentos aos protestantes como por exemplo:

 Se tudo o que precisamos encontramos na Bíblia, onde está a lista dos livros Canônicos escrito na mesma?

 Se a Bíblia é a unica e suficiente regre de fé de um Cristão por qual necessidade os Pastores protestantes escrevem diversos livros falando sobre a hermenêutica da Bíblia? O mais engraçado nisso é que em seus livros os pastores dão suas próprias interpretações, e essas interpretações são diferentes de uma denominação para outra.

 Se a Bíblia é então de tão fácil interpretação, que qualquer um lendo ela, pode intende-la, porque então que todos os protestantes não acreditam na mesma coisa?

 Se interpretar a Bíblia é de responsabilidade de qualquer um que leia ela, qual das 35 mil denominações protestantes esta certa? Pois sabemos que existem mais de 35 mil denominações, cada uma dando sua interpretação pessoal, uma se contradiz com a outra e cada uma delas se diz ser a certa. Onde está o Espírito Santo no protestantismo? Por acaso Deus é contraditório? Ao ponto de ser revelar em uma esquina de uma forma e logo mais em outra esquina de outra forma totalmente diferente das demais?

  Chegamos então ao ponto central desse texto de esclarecimento. Paulo nos ensina a obedecer a Tradição. Vamos analisar aqui então uma passagem Bíblica:

 ''Portanto, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta''. (2 Tessalonicenses 2,15)

 Paulo nesse momento nos mostra que existem duas formas dos ensinamentos Apostólicos serem transmitidos. Por palavras ou por carta, ou seja, por voz ou por escrito.

 Agora como podemos encontrar essas verdade?

 O próprio apóstolo Paulo ensina a Timóteo onde encontrar essa verdade intacta:

 ''Mas se eu demorar, saberás como proceder na casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, coluna e fundamento da verdade''. (1Timóteo 3,15).

 E essa Igreja de Cristo foi edificada sobre Pedro, e foi dado a ele pelo próprio Cristo a autoridade de governa-la conforme podemos ver em Mateus 16,13-19. E essa Igreja existe até hoje pela sucessão apostólica que também tem base Bíblica em Atos dos Apóstolos 1,15-25.

 A Doutrina da Igreja está fundamentada em três pilares: Tradição, Bíblia e Magistério. A verdade está unicamente sendo transmitida pela Igreja.
 Então a unica autoridade de interpretar a Bíblia Sagrada é do Magistério da Igreja, pois foi o mesmo que foi o responsável para decretar quais livros deveriam ser colocados no Cânon Bíblico.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Intercessão dos Santos, explicada detalhadamente:

  A Intercessão dos Santos... Amo falar sobre este assunto. Para podermos analisar a intercessão dos Santos, vejamos o que ensina o Catecismo da Igreja Católica em relação a isso:

Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 956:
‘’A intercessão dos santos. "Pelo fato de os habitantes do Céu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles não deixam de interceder por nós ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio": Não choreis! Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida’’.

 O Catecismo nos ensina que os Santos não cessam de interceder por nós. Pelo fato de eles estarem mais próximos de Jesus Cristo, nos ajuda a se aproximar de Cristo.

 Mas será que isso tudo tem base Bíblica? Como posso explicar a Intercessão dos Santos para meus colegas protestantes?

 Os protestantes utilizam a seguinte passagem para tentar negar a Intercessão dos Santos, vejamos:

 ‘’ Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem’’ (1Timóteo 2,5)

 Lendo essa passagem ao pé da letra, aparenta aqui negar a intercessão dos Santos, pelo fato de ser UM só Mediador, entre Deus e os homens. Mais uma vez o protestante ler fora do contexto, pegando apenas uma parte do texto e querendo formar sua opinião. Vamos ver o que nos diz o versículo 6 de 1 Timóteo 2:

‘’ que se entregou como resgate por todos. Tal é o fato, atestado em seu tempo’’ (1Timóteo 2,6)

 Lendo o versículo 6 podemos entender o sentido do versículo 5. Quando se trata do único mediador fala da Salvação, tanto que se utiliza a palavra ‘’homem’’, no final do versículo 5. Por quê? Porque isso se refere à Salvação, somente Cristo poderia morrer na Cruz em resgate da humanidade. Como sabemos a Bíblia não é contraditória, por ser ela a palavra de Deus. Em 1Timóteo 2,1 nos ensina que devemos ser intercessores uns dos outros, vejamos:

‘’ Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens’’ (1Timóteo 2,1).

 Se só existe um único mediador entre Deus e os homens da forma que o protestantismo interpreta, a Bíblia então se contradiz? Lógico que a Bíblia não é contraditória, por ser ela a Palavra de Deus; aqui nos faz perceber que a interpretação dos protestantes sobre essa passagem é errada!

 Quando você reza por algum conhecido seu, você está sendo um intercessor daquela pessoa a Deus. Quando alguém me ajuda rezando por mim, essa pessoa está pedindo a Deus em nome de Jesus por mim, assim como aprendemos em 1Timóteo 2,1. 

Por tanto, a exclusividade da medição de Cristo refere-se à justificação dos homens. A mediação da intercessão dos santos é de outra natureza, referindo-se à providência de Deus em favor do nosso semelhante. Desta forma, o texto de 1Tm 2,5 dentro de seu contexto não oferece qualquer obstáculo à doutrina da intercessão dos santos.

 Mas os protestantes, usam uma passagem Bíblica, distorcendo seu verdadeiro significado, para tentarem afirmar que os mortos estão inconscientes. Vejamos:

‘’ Com efeito, os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos de nada sabem. Para eles não há mais recompensa, porque sua lembrança jaz no esquecimento. Amor, ódio e inveja acabaram. Não terão mais parte alguma, para o futuro, no que se faz debaixo do sol’’ (Eclesiastes 9,5-6).

 Já que a Bíblia é um conjunto coeso de livros, não podemos aceitar a doutrina da “dormição” ou “inconsciência” dos mortos simplesmente pelo fato de que há versículos claros na Sagrada Escritura que mostram que os mortos não estão nem “dormindo” e nem “inconscientes” (cf. Is 14, 9-10; 1Pd 3,19; Mt 17,3; Ap 5,8; Ap 7,10; Ap 6,10); o que faria alguém pensar que há contradições na Bíblia.

A questão é que os versículos citados do Eclesiastes não fazem referência a um estado mental dos mortos, mas sim ao infortúnio espiritual em que se encontram por causa do lugar onde estão. Os mortos os quais os textos se referem são aqueles que morreram na inimizade de Deus, e não a qualquer pessoa que morreu. Vejamos os versículos abaixo:

“Ignora ele que ali há sombras e que os convidados [da senhora Loucura] jazem nas profundezas da região dos mortos.” (Prov 9,18)

“O sábio escala o caminho da vida, para evitar a descida à morada dos mortos.” (Prov 15,24)

Os versículos acima mostram que a região dos mortos é um lugar de desgraça, onde são encaminhados os inimigos de Deus. Isto é ainda mais evidente em Prov 15,24. O sábio é aquele que guarda a ciência de Deus, este quando morrer não vai para a “morada dos mortos”. As expressões “morada dos mortos” ou “região dos mortos” fazem alusão a um lugar de desgraça, onde os inimigos de Deus estão privados da Sua Graça.

Voltando aos versículos do Eclesiastes, o escritor sagrado ao escrever que para os mortos “não há mais recompensa”, “não há mais trabalho, nem ciência, nem inteligência, nem sabedoria”, refere-se unicamente ao infortúnio que existe “na região dos mortos’’, para onde eles vão”. Eles quem? Os que estão mortos para Deus.

Por tanto, dentro de seu contexto, os versículos do Eclesiastes também não oferecem qualquer imposição à doutrina da intercessão dos santos.

 Mas para detonar de vez com essa acusação, podemos analisar belas palavras pronunciadas pela boca do próprio Cristo, vejamos:

 ‘’Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. E todo aquele que vive e crê em mim, JAMAIS MORRERÁ . Crês Nisto?’’ (João 11,25-26).

 Os Santos por terem servido a Jesus Cristo, terem acreditado e renunciado tudo que era mundano para obedecerem a Deus, esses não estão mortos, e sim vivos. Vejamos mais exemplos:

 ‘’ Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó. Ora Ele não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos’’ (Mateus 22,32).

 ‘’Pois, se os mortos não ressuscitam também Cristo não ressuscitou. E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados’’ (1 Coríntios 15,16-17)

 Existem passagens que podemos ver claramente que os Santos estão conscientes, vamos analisar:

 ‘’ O Senhor disse-lhe: Que fizeste! Eis que a voz do sangue do teu irmão clama por mim desde a terra’’ (Gênesis 4,10).

 Como isso acontece? Vamos analisar a visão de João:

‘’ Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos homens imolados por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositários. E clamavam em alta voz, dizendo: Até quando tu, que és o Senhor, o Santo, o Verdadeiro, ficarás sem fazer justiça e sem vingar o nosso sangue contra os habitantes da terra?’’ (Apocalipse 6,9-10).

 Podemos analisar também que o Juízo particular é um fato Bíblico. Vejamos:

‘’ Como está determinado que os homens morram uma só vez, E LOGO EM SEGUIDA VEM O JUÍZO’’ (Hebreus 9,27).

Veja com atenção essas palavras do apóstolo Paulo:

‘’ Estamos, repito, cheios de confiança, preferindo ausertar-nos deste corpo para IR HABITAR JUNTO DO SENHOR’’ (2Coríntios 5,8).

 Perceba que aqui claramente Paulo diz que vai habitar  junto do Senhor, ele não fala que vai ficar dormindo até a volta de Cristo!

A Bíblia nos ensina que os homens após a ‘’morte’’ serão como os Anjos:

‘’ Na ressurreição, os homens não terão mulheres nem as mulheres, maridos; mas serão como os anjos de Deus no céu’’ (Mateus 22,30).

‘’ Eles jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, porque são ressuscitados’’ (Lucas 20,36).

 Se seremos como os Anjos; o que os anjos fazem? Vamos analisar o que a Bíblia ensina:

 ‘’ Não são todos os anjos espíritos a serviço de Deus, que lhes confia missões para o bem daqueles que devem herdar a salvação’’ (Hebreus 1,14).

‘’ Quando recebeu o livro, os quatro Animais e os vinte e quatro Anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um uma cítara e taças de ouro cheias de perfume (que são as orações dos Santos). (Apocalipse 5,8).

‘’Por isso, estão diante do trono de Deus e o servem, dia e noite, no seu templo. Aquele que está sentado no trono os abrigará em sua tenda. Já não terão fome, nem sede, nem o sol ou calor algum os abrasará’’ (Apocalipse 7,15)

  Existem como podemos ver vários exemplos de passagens Bíblicas que nos mostra a intercessão dos Santos. Certo dia ao estudar o livro do profeta Daniel, aprendi bastante. Vou mostrar aqui umas passagens que me fez mergulhar na graça que é a intercessão dos Santos. Veja coma atenção:

‘’ Não temas, Daniel – disse-me-, porque desde o primeiro dia em que aplicaste teu espírito a compreender, e em que te humilhaste diante de teu Deus, tua oração foi ouvida, e é por isso que eu vim. O chefe do reino persa resistiu-me durante vinte e um dias; porém Miguel, um dos principais chefes, veio em meu socorro. Permaneci assim ao lado dos reis da Pérsia’’ (Daniel 10,12-13).

‘’ Contra esses adversários não há ninguém que me defenda a não ser Miguel, vosso chefe’’ (Daniel 10,22 - Obs: Em algumas Bíblias é o versículo 21)

 Profeta Daniel mostra aqui claramente a intercessão de São Miguel por ele. Daniel diz que não há quem lhe proteja a não ser Miguel. Será então que Miguel foi colocado no lugar de Deus? Será que isso é idolatria? Claro que Miguel não foi colocado no lugar de Deus. Podemos ver aqui claramente que Miguel serve a Deus. Miguel intercedeu por Daniel, protegeu Daniel. Mas se nós em algum lugar formos falar que nossa Senhora é a única que nos protege, seriamos acusados pelos protestantes de idolatria... Protestantes, não sabem o que dizem...

- Os protestantes não se cansam, e afirmam que os Santos não podem interceder porque não são onipresentes. E agora como argumentar isso a um protestante? Vejamos:

São Paulo nos ensina que a Igreja é o corpo de Cristo. Desta forma, os que estão unidos a Cristo através de seu ingresso na Igreja, são membros do Seu corpo. Isso quer dizer que tantos nós que estamos na terra, como os que já morreram na amizade do Senhor, todos somos membros do Corpo Místico de Cristo, onde Ele é a cabeça. Vejam:

São Paulo ensina que a Igreja é corpo de Cristo: “Agora me alegro nos sofrimentos suportados por vós. O que falta às tribulações de Cristo, completo na minha carne, por seu corpo que é a Igreja.” (Col 1,24)

São Paulo ensina que somos membros do corpo de Cristo e por isso nós cristãos estamos ligados uns aos outros: “assim nós, embora sejamos muitos, formamos um só corpo em Cristo, e cada um de nós é membro um do outro.” (Rom 12,5)

São Paulo ensina que Cristo é a cabeça do seu corpo que é a Igreja: “Ele é a Cabeça do corpo, da Igreja.” (Col 1,18)

Isso quer dizer que nós e os santos (que estão na presença de Deus) estamos ligados, pois somos membros de um mesmo corpo, o corpo de Cristo, que é a Igreja.

Assim como minha mão direita não pode se comunicar com a esquerda sem que esse comando tenha sido coordenado pela minha cabeça (caso contrário seria um movimento involuntário), da mesma forma, no Corpo de Cristo os membros não podem se comunicar sem que essa comunicação aconteça através da cabeça que é Cristo. Dessa forma, quando nós pedimos para que os santos intercedam por nós junto a Deus (comunicação de um membro com o outro no corpo de Cristo), isso acontece através de Cristo. Assim como a nossa cabeça pode coordenar movimentos simultâneos entre os vários membros de nosso corpo, Cristo que é a cabeça da Igreja e é onisciente e onipresente possibilita a comunicação entre os membros do Seu corpo.

Por tanto, a falta de onipresença e onisciência dos santos não apresenta qualquer impedimento para que eles conheçam ou recebam nossos pedidos, e então possam interceder por nós junto à Cristo.

 Podemos também analisar alguns textos Bíblicos. Vejamos:

‘’ Naquele tempo, surgirá Miguel, o grande chefe, o protetor DOS FILHOS do seu povo [...]’’ (Daniel 12,1).

 Miguel protegia OS FILHOS, ou seja, ele protegia vários ao mesmo tempo e não era onipresente!

‘’ Porque, embora CORPORALMENTE DISTANTE, ESTOU PRESENTE A VÓS EM ESPÍRITO, e me Alegro EM VER a firmeza da vossa fé em Cristo’’ (Colossenses 2,5).

 Apóstolo Paulo, não era onipresente e estava AUSENTE corporalmente, mas estava PRESENTE em espírito, ao ponto de VER a firmeza da fé do povo daquela certa região.

‘’ Adiantou-se outro ANJO e pôs-se junto ao altar, com um turíbulo de ouro na mão. Foram-lhe dados muitos perfumes, para que os OFERECESSE com as ORAÇÕES DE TODOS OS SANTOS no Altar de ouro, que está adiante do trono’’ (Apocalipse 8,3).

 O Anjo não era onipresente e tinha acesso às orações de TODOS os SANTOS. 

‘’ Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois são virgens. São eles que ACOMPANHAM O CORDEIRO POR ONDE QUER QUE VÁ [...]’’ (Apocalipse 14,4).

 Aqui podemos ver que os Anciãos, acompanhavam o Cordeiro (Que é Jesus), por onde ele for Jesus está em todo lugar por ser onipresente. Esse acesso, essa unidade entre o Céu e a terra é de fato permitida por Deus, para que assim uns ajude aos outros.

 ‘’ Desse modo, cercados como estamos de uma tal nuvem de TESTEMUNHAS [...]’’ (Hebreus 12,1).

 O Reino dos Céus nos cerca. Faz-se presente na terra, os Santos, por meio de Cristo, cabeça do Corpo Místico.

 ‘’ Foi para dar a esse assunto uma nova feição que Joab fez isso. Porém tu, ó rei, meu senhor, és tão sábio COMO UM ANJO DE DEUS, PARA SABER TUDO o que SE PASSA NA TERRA’’ (2 Samuel 14,20).

 Os anjos sabem TUDO o que se passa na terra!

‘’ Ele nos manifestou o misterioso desígnio de sua vontade, que em sua benevolência formara desde sempre, para realizá-lo na plenitude dos tempos – desígnio de REUNIR EM CRISTO TODAS AS COISAS, AS QUE ESTÃO NOS CÉUS E AS QUE ESTÃO NA TERRA’’ (Efésios 1,9-10).

 Essa passagem nos mostra a unidade do Corpo Místico de Cristo que é a Igreja. A Igreja é a realização da unidade de tudo que está no Céu e na Terra. 

- Outro ataque protestante é dizer que nós não podemos dirigir nossas orações aos santos, pois isto caracteriza evocação dos mortos que é severamente proibida na Bíblia.

Esta objeção baseia-se principalmente nos versículos abaixo:

“Não se ache no meio de ti quem pratique a adivinhação, o sortilégio, a magia, o espiritismo, a evocação dos mortos: porque todo homem que fizer tais coisas constitui uma abominação para o Senhor” (Dt 18, 9-14).

“Se uma pessoa recorrer aos espíritos, adivinhos, para andar atrás deles, voltarei minha face contra essa pessoa e a exterminarei do meio do meu povo. (…) Qualquer mulher ou homem que evocar espíritos, será punido de morte” (Lev 20, 6 – 27).

Conforme vimos, Deus abomina a evocação dos mortos. No entanto, há uma diferença tremenda entre evocar os mortos e dirigir nossos pedidos de orações aos santos.

A evocação dos mortos é caracterizada pelo pedido de que o espírito do defunto se apresente e então se comunique com os vivos como se ainda estivesse na terra. Esta prática é condenada por Deus, pois em vez de confiarmos na Providência Divina quanto ao futuro e às coisas que necessitamos, deseja-se confiar nas instruções dos espíritos. Conforme a Sagrada Escritura dá testemunho em 1 Samuel 28.

Na intercessão dos santos, não estamos pedindo que o santo se apresente para “bater um papo” a fim obter qualquer tipo de informação, mas sim, dirigimos a eles nossos pedidos de oração, como se estivéssemos enviando uma carta solicitando algo (o que é bem diferente de evocar mortos). Na intercessão dos santos continuamos confiando na Providência Divina, pois os santos são apenas mediadores. Quem atende aos nossos pedidos é Deus.

Desta forma, as proibições divinas quanto à prática de espiritismo não se aplicam à doutrina da intercessão dos santos.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.