Deixados para Trás - Analisando A doutrina do Arrebatamento

Ap 3,10: Visto que guardaste minha recomendação de perseverar, eu te guardarei na hora da prova, que virá sobre o mundo inteiro, para provar os habitantes da terra.

Lc 17,34-35: Eu vos digo: nessa noite estarão dois numa cama; um será arrebatado, o outro deixado; haverá duas mulheres moendo juntas, uma será arrebatada, a outra deixada.

Mt 24,40-41: Dois homens estarão num campo: um será levado e outro será deixado; duas mulheres estarão moendo, uma será levada e outra deixada.

1Ts 4,15-17: Isto vo-lo dissemos apoiados na palavra do Senhor: nós, que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, não precederemos os mortos; pois o próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitarão primeiro os cristãos mortos; depois nós, que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor; e assim estaremos sempre com o Senhor.

Estas são as passagens mais comumente referidas como uma crença num arrebatamento "pré-tribulação". Isto ocorrerá um pouco antes do aparecimento da besta fera do Apocalipse, e todos os chamados cristãos salvos serão levados ao paraíso.

Aqui esta teoria toma diferentes caminhos, nas várias intenções de explicar o destino dos arrebatados e dos não-arrebatados antes e depois do cumprimento das profecias apocalípticas. O rumo mais comum do pensamento se dirige desta forma: antes do arrebatamento e do aparecimento da besta, a terra sofrerá o juízo. Então o demônio será lançado no inferno, e os mártires mortos serão ressuscitados e reinarão com Cristo por um período de mil anos.

Ap 20,4: Vis uns tronos, e sentados neles os encarregados de julgar; e as almas dos que haviam sido decapitados por causa do testemunho de Jesus e da palavra de Deus, os que não adoraram a fera nem sua imagem, os que não aceitaram sua marca nem na fronte nem na mão. Viveram e reinaram com o Messias por mil anos.

Estes e os arrebatados irão existir em corpos ressuscitados enquanto que os sobreviventes da tribulação se converterão ao cristianismo mas permanecerão mortais. Após estes mil anos, a besta será novamente libertada, enganando muitos dos sobreviventes e tentará empreender uma guerra contra os santos, mas fogo do céu irá consumi-los e, então, finalmente a besta será vencida e lançada no fogo do inferno para sempre.

Ap 20,7-10: Passados mil anos, soltarão satanás da prisão, e sairá para extraviar as nações nas quatro partes do mundo, Gog e Magog. Irá reuni-los para a batalha, inumeráveis como a areia do mar. Avançarão sobre a superfície da terra e cercarão a fortaleza dos santos e a cidade amada. Caiu um raio do céu e os consumiu. O diabo que os enganava foi arremessado ao fosso de fogo e enxofre, com a fera e o falso profeta: serão atormentados dia e noite pelos séculos dos séculos.

Então o dia do julgamento de toda a humanidade irá imediatamente se seguir.

Ap 20,11-15: Vi um trono grande e branco, e nele alguém sentado. De sua presença fugiram a terra e o céu sem deixar rastro. Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé diante do trono. Abriram-se os livros, e abriu-se também o livro da vida. OS mortos foram julgados segundo as suas obras, segundo o que estava escrito nos livros. O mar devolveu seus mortos. Morte e Hades devolveram seus mortos, e cada um foi julgado segundo suas obras. Morte e Hades foram arremessados ao fosso de fogo (esta é a morte segunda, o fosso de fogo). Quem não estiver inscrito no livro da vida será arremessado ao fosso de fogo.

Tudo isto é bastante interessante à primeira vista. O problema é que a doutrina do arrebatamento pressupõe que haverão três "segundas vindas" de Jesus. Uma no arrebatamento, outra no início do reinado de mil anos e outra ainda no julgamento final. Entretanto, todas as evidências bíblicas apontam para apenas uma segunda vinda de Jesus.

Mt 24,27.30: Pois, como o relâmpago aparece no levante e brilha até o poente, assim será a chegada do Filho do Homem. Então aparecerá no céu o estandarte do Filho do Homem. Todas as raças do mundo farão luto e verão o Filho do Homem chegar nas nuvens do céu, com glória e poder.

Mt 25,31: Quando chegar o Filho do Homem com majestade, acompanhado de todos os seus anjos, sentará em seu trono de glória.

Por estas passagens vemos que Jesus virá apenas uma vez, quando irá assumir o seu trono. Da mesma forma os apóstolos também falam em apenas uma segunda vinda de Cristo.

1Cor 15,22-23: Visto que todos morrem por Adão, todos recuperarão a vida em Cristo. Cada um por usa vez: a primícia é Cristo; depois, quando ele voltar, os cristãos.

2Ts 2,1.8: Irmãos, pela vinda do Senhor nosso Jesus Cristo e nossa reunião com ele...Então se revelará o iníquo, que será destruído pelo Senhor Jesus com o sopro de sua boca e anulará com a manifestação de sua vinda.

1Tm 6,14: Eu te recomendo que conserves o mandamento sem mancha nem repreensão, até que apareça o Senhor nosso Jesus Cristo.

Tt 2,13: Esperando a promessa feliz e a manifestação da glória do nosso grande Deus e do nosso Salvador Jesus Cristo.

No mesmo versículo utilizado para sustentar a doutrina do arrebatamento, Paulo nos diz que haverá somente uma segunda vinda do Senhor.

1Ts 4,15: Isto vo-lo dissemos apoiados na palavra do Senhor: nós, que ficarmos vivos até a vinda do Senhor, não precederemos os mortos

Outros apóstolos também concordam que haverá somente uma segunda vinda de Cristo.

Tg 5,7: Irmãos, tende paciência até que venha o Senhor. Prestai atenção no lavrador, como espera com paciência até receber as primeiras chuvas e as tardias, com a esperança do valioso fruto da terra.

2Pd 3,10: O dia do Senhor chegará como um ladrão. Então o céu desaparecerá com estrondo, os elementos se desfarão em chamas, a terra com suas obras ficarão em chamas, a terra com suas obras ficará evidente

Paulo continua na mesma linha de pensamento em outras partes de suas cartas.

1Ts 5,2: Pois vós mesmos sabeis muito bem que o dia do Senhor virá como um ladrão de noite.

Falando de sua segunda vinda, Jesus aplica apenas um dia.

Mt 24,42: Assim, pois, vigiai, porque não sabeis o dia em que chegará o vosso Senhor.

E continua a falar neste dia no singular.

Mt 24, 36 (Mc 13,32): Quanto ao dia e à hora, ninguém os conhece...

E finalmente, após a ascensão de Jesus, o anjo diz:

At 1,11: -Homens da Galiléia, que fazeis aí olhando o céu? Este Jesus que vos foi arrebatado para o céu, virá como o vistes partir para o céu.

Ele ascendeu uma vez, retornará uma só vez. Desapareceu nas nuvens uma só vez, aparecerá nas nuvens uma só vez.

Um outro aspecto questionável da doutrina do arrebatamento é que vários setores da humanidade serão ressuscitados em corpos imortais em tempos diferentes. Primeiro os cristãos salvos serão transformados em "um abrir e fechar de olhos".

1Cor 15,51-52: Eu vos comunico um segredo: nem todos morreremos, mas todos nos transformaremos. Num abrir e fechar de olhos, ao último toque de trombeta (que tocará), os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós nos transformaremos.

Depois da tribulação, os mártires ressuscitarão e reinarão com Cristo por um período de mil anos como demonstramos em Ap 20,4. Finalmente, no juízo final todos os restantes serão ressuscitados ou para a punição eterna ou para a vida eterna.

Jo 5,28-29: Não estranheis isto: chega a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. Os que agiram bem ressuscitarão para viver, os que agiram mal ressuscitarão para ser julgados.

O problema é que em nenhum lugar da Bíblia há qualquer indicação de que diferentes partes da humanidade ressuscitarão em tempos deferentes. Ap 20,5-6 nos fala sobre uma "primeira ressurreição", mas Santo Agostinho, no século 4, nos deu a correta interpretação desta primeira ressurreição, que se refere ao renascimento pelo batismo ou o "nascer de novo" como descreve Jesus em sua conversa com Nicodemos em Jo 3,1-8. Entretanto, o foco do arrebatamento é a segunda ressurreição, ou a transformação dos ainda vivos, ou a ressurreição dos mártires em forma imortal ocorrerem em um piscar de olhos. A doutrina do arrebatamento pressupõe que estas coisas ocorrerão em três momentos diferentes. Porém vimos que Cristo retornará apenas uma vez, então o dia da ressurreição também será apenas um.

Jo 6,44: Ninguém pode vir a mim, se o Pai que me enviou não o atrair; e eu o ressuscitarei no último dia.

Jesus nunca disse "eu o ressuscitarei antes da tribulação ou antes ou após mil anos". Não, Ele disse que nos ressuscitará no último dia.

São Paulo nos diz que todos os que estiverem vivos durante a segunda vinda de Cristo serão levados entre as nuvens e permanecerão com Ele para sempre.

1Ts 4,16-17: O próprio Senhor, ao soar uma ordem, à voz do arcanjo e ao toque da trombeta divina, descerá do céu; então ressuscitarão primeiro os cristãos mortos; depois nós, que estivermos vivos, seremos arrebatados com eles entre as nuvens no ar, ao encontro do Senhor; e assim estaremos sempre com o Senhor.

O que está relacionado com 1Cor 15,51-52.

Eu vos comunico um segredo: nem todos morreremos, mas todos nos transformaremos. Num abrir e fechar de olhos, ao último toque de trombeta (que tocará), os mortos ressuscitarão incorruptíveis, e nós nos transformaremos.

E também com 1Jo 3,2:

Queridos, já somos filhos de Deus, mas ainda não se manifestou o que seremos. Sabemos que, quando ele aparecer, seremos semelhantes a ele e o veremos como ele é.

Note que nas duas passagens de Paulo "os cristãos mortos ressuscitarão primeiro" e serão "ressuscitarão incorruptíveis". Eles serão ressuscitados da mesma forma que os que vivem serão transformados "em um abrir e fechar de olhos" e serão levados às nuvens. Os que não estiverem em Cristo ressuscitarão para o julgamento como Ele mesmo afirmou em Jo 5,28-29.

Jo 5,28-29: Não estranheis isto: chega a hora em que todos os que estão nos sepulcros ouvirão a sua voz. Os que agiram bem ressuscitarão para viver, os que agiram mal ressuscitarão para ser julgados.

Este é único dia da "segunda ressurreição". Ocorrerá apenas uma vez na única segunda vinda de Cristo.

E, finalmente, os defensores da doutrina do arrebatamento afirmam que Jesus virá em segredo e levará consigo os eleitos. Mas lemos em Ap 1,7 que:

Ei-lo que vem com as nuvens. Todos os olhos o verão, mesmo aqueles que o traspassaram. Por sua causa, hão de lamentar-se todas as raças da terra. Sim. Amém.

De acordo com a Bíblia, haverá apenas uma segunda vinda de Cristo, quando se dará a ressurreição e o julgamento final, como Ele afirma em Ap 22,12, quando retornará apenas uma vez:

Eis que venho em breve, e a minha recompensa está comigo, para dar a cada um conforme as suas obras.

Traduzido para o Veritatis Splendor por Rondinelly Ribeiro Rosa.

Respondendo a doutrina da ''Sola Fide'':

 Amados irmãos e irmãs a paz de Cristo. Neste artigo irei responder a questão da Salvação só pela fé, que os protestantes pregam.

 Será que precisamos ter fé e só? Será que nossa fé é válida sem obras?

 Segundo os protestantes basta você ter fé em Cristo e você já está salvo. Em muitos cultos protestantes, basta ir lá na frente levantar a mão e dizer que aceita Jesus e assim seu nome é escrito no livro da vida e você já está salvo. Isso tem lógica?

 Lutero ensinava que somos salvos pela fé em Cristo e pelas obras de Cristo e não as nossas boas obras. Leva-se a entender, segundo a interpretação errada de Lutero que basta ter fé, e que as obras não tem muito peso, tendo fé é o que basta. Mas será mesmo que é assim?

 Para que possamos verdadeiramente exercer nossa fé precisamos transmiti-la também pelas obras. Vejamos o que a Bíblia nos ensina:

 ''Mas alguém dirá: Tu tens fé, e eu tenho obras. Mostra-me a tua fé sem obras e eu te mostrarei a minha fé pelas minhas obras'' (Tiago 2,18).

 '' Assim também a fé: se não tiver obras é morta em si mesma''. (Tiago 2,17).

  Percebemos aqui que a fé é verdadeiramente transmitida pelas obras.

 Podemos ver também:

 "Por ora subsistem a fé, a esperança e a CARIDADE - as três. Porém, A MAIOR DELAS É A CARIDADE." (1Cor 13,13)

 Para que nossa fé seja ativa não basta apenas dizer que tem fé. Temos que transmitir essa fé por nossas boas ações.

 “mesmo que tivesse toda a fé, a ponto de transportar montanhas, SE NÃO TIVER CARIDADE, NÃO SOU NADA”. (1Cor 13,2-3).

 Seremos julgados conforme nossa fé com nossas obras:

  "O Filho do homem há de vir em toda glória de seu Pai, com seus anjos, E ENTÃO JULGARÁ A CADA UM SEGUNDO SUAS OBRAS''. (Mateus 16,27).

 Os protestantes geralmente apresentam a história do bom ladrão. Mas analisando o trecho bíblico, o Bom ladrão realizou uma OBRA
(Lc 23,40) ELE REPREENDE O MAU LADRÃO, só depois desta OBRA, Jesus declara que ele estará Céu.
A fé foi JUSTIFICADA PELA OBRA:
Tg 2,18: “[...]eu te mostrarei a minha FÉ PELAS MINHAS OBRAS.”

CORRIGIR um pecador é uma GRANDE OBRA;
Tg 5,20: “saiba: aquele que fizer um pecador retroceder do seu erro, SALVARÁ SUA ALMA DA MORTE e fará desaparecer uma multidão de pecados.”

- Ap 20,12 "Vi os mortos, grandes e pequenos, de pé, diante do trono. Abriram-se livros, e ainda outro livro, que é o livro da vida. E OS MORTOS FORAM JULGADOS CONFORME O QUE ESTAVA ESCRITO NESSE LIVRO, SEGUNDO AS SUAS OBRAS."

- Ap 20,13 "O mar restituiu os mortos que nele estavam. Do mesmo modo, a morte e a morada subterrânea.CADA UM FOI JULGADO SEGUNDO AS SUAS OBRAS."

- Ap 22,12 "Eis que venho em breve, e a minha RECOMPENSA ESTÁ COMIGO, PARA DAR A CADA UM CONFORME AS SUAS OBRAS. "

- I Pd 1,17 "Se invocais como Pai aquele que, sem distinção de pessoas, JULGA CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS, vivei com temor durante o tempo da vossa peregrinação. "

- Mt 16,27: "O Filho do homem há de vir em toda glória de seu Pai, com seus anjos, E ENTÃO JULGARÁ A CADA UM SEGUNDO SUAS OBRAS."

- Mt 7,21: “Nem todo aquele que me diz: Senhor, Senhor, entrará no Reino dos céus, MAS SIM AQUELE QUE FAZ A VONTADE DE MEU PAI QUE ESTÁ NOS CÉUS.”

- Rom 2,5-6: “Mas pela tua obstinação e coração impenitente, vais acumulando ira contra ti, para o dia da cólera e da revelação DO JUSTO JUÍZO DE DEUS, QUE RETRIBUIRÁ A CADA UM SEGUNDO AS SUAS OBRAS”

- Jr 17, 10: " Eu sou o Senhor, que perscruto o coração e provo os sentimentos, QUE DOU A CADA QUAL CONFORME O SEU PROCEDER E CONFORME O FRUTO DE SUAS OBRAS"

 Com todos esses argumentos é impossível para um protestante ter respostas. Espero ter ajudado a todos.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

A Bíblia é a unica fonte de regra de fé? Respondendo aos protestantes:

Os protestantes afirmam que devemos ter unicamente aquilo que está escrito na Bíblia como regra de fé. Será que isso é correto?

 Neste artigo vamos analisar se essa afirmação dos protestantes é certa.

 Um dos principais erros do protestantismo é ter a Bíblia como a Palavra de Deus e não aceitar o Magistério da Igreja Católica instituído por Deus. Isso carece de lógica, pois sabemos que foi o Magistério da Igreja que foi o responsável para decretar inspirado pelo Espírito Santo, quais livros deveriam está na lista dos Livros Canônicos. Isso ocorreu no século IV próximo ao Concílio de Éfeso, na época do pontificado do Papa Dâmaso.

Qual é o argumento Bíblico que os protestantes usam para tal afirmação?

 O argumento protestante para tal afirmação é uma passagem que se encontra em (2 Timóteo 3,15-17) que diz: ''Desde a infância conheces as Sagradas Escrituras que podem instruir-te para a salvação pela fé em Cristo Jesus. Toda Escritura é inspirada por Deus e útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para educar na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito de capacidade para toda boa obra''.

 Analisando com calma podemos fazer a seguinte pergunta: O que Paulo quis dizer a Timóteo quando disse que conheces a Escritura desde criança? Devemos estar seguros de que Paulo não está falando sobre o Novo Testamento, pois o Novo Testamento ainda não havia sido escrito quando Timóteo ainda era uma criança. Na realidade, ele ainda não estava pronto quando Paulo escreveu esta Epístola a Timóteo, e muitos menos o Cânon do Novo Testamento como o que conhecemos hoje. Obviamente, na maioria das referências da Bíblia encontrada no Novo Testamento, vemos que Paulo está falando do Velho Testamento, assim, se esta passagem for usada para fixar os limites da autoridade inspirada, não só a Tradição fica excluída, mas também todo o Novo Testamento.
 
 Podemos então fazer alguns questionamentos aos protestantes como por exemplo:

 Se tudo o que precisamos encontramos na Bíblia, onde está a lista dos livros Canônicos escrito na mesma?

 Se a Bíblia é a unica e suficiente regre de fé de um Cristão por qual necessidade os Pastores protestantes escrevem diversos livros falando sobre a hermenêutica da Bíblia? O mais engraçado nisso é que em seus livros os pastores dão suas próprias interpretações, e essas interpretações são diferentes de uma denominação para outra.

 Se a Bíblia é então de tão fácil interpretação, que qualquer um lendo ela, pode intende-la, porque então que todos os protestantes não acreditam na mesma coisa?

 Se interpretar a Bíblia é de responsabilidade de qualquer um que leia ela, qual das 35 mil denominações protestantes esta certa? Pois sabemos que existem mais de 35 mil denominações, cada uma dando sua interpretação pessoal, uma se contradiz com a outra e cada uma delas se diz ser a certa. Onde está o Espírito Santo no protestantismo? Por acaso Deus é contraditório? Ao ponto de ser revelar em uma esquina de uma forma e logo mais em outra esquina de outra forma totalmente diferente das demais?

  Chegamos então ao ponto central desse texto de esclarecimento. Paulo nos ensina a obedecer a Tradição. Vamos analisar aqui então uma passagem Bíblica:

 ''Portanto, irmãos, ficai firmes e conservai os ensinamentos que de nós aprendestes, seja por palavras, seja por carta''. (2 Tessalonicenses 2,15)

 Paulo nesse momento nos mostra que existem duas formas dos ensinamentos Apostólicos serem transmitidos. Por palavras ou por carta, ou seja, por voz ou por escrito.

 Agora como podemos encontrar essas verdade?

 O próprio apóstolo Paulo ensina a Timóteo onde encontrar essa verdade intacta:

 ''Mas se eu demorar, saberás como proceder na casa de Deus, que é a Igreja de Deus vivo, coluna e fundamento da verdade''. (1Timóteo 3,15).

 E essa Igreja de Cristo foi edificada sobre Pedro, e foi dado a ele pelo próprio Cristo a autoridade de governa-la conforme podemos ver em Mateus 16,13-19. E essa Igreja existe até hoje pela sucessão apostólica que também tem base Bíblica em Atos dos Apóstolos 1,15-25.

 A Doutrina da Igreja está fundamentada em três pilares: Tradição, Bíblia e Magistério. A verdade está unicamente sendo transmitida pela Igreja.
 Então a unica autoridade de interpretar a Bíblia Sagrada é do Magistério da Igreja, pois foi o mesmo que foi o responsável para decretar quais livros deveriam ser colocados no Cânon Bíblico.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Intercessão dos Santos, explicada detalhadamente:

  A Intercessão dos Santos... Amo falar sobre este assunto. Para podermos analisar a intercessão dos Santos, vejamos o que ensina o Catecismo da Igreja Católica em relação a isso:

Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 956:
‘’A intercessão dos santos. "Pelo fato de os habitantes do Céu estarem unidos mais intimamente com Cristo, consolidam com mais firmeza na santidade toda a Igreja. Eles não deixam de interceder por nós ao Pai, apresentando os méritos que alcançaram na terra pelo único mediador de Deus e dos homens, Cristo Jesus. Por conseguinte, pela fraterna solicitude deles, nossa fraqueza recebe o mais valioso auxílio": Não choreis! Ser-vos-ei mais útil após a minha morte e ajudar-vos-ei mais eficazmente do que durante a minha vida’’.

 O Catecismo nos ensina que os Santos não cessam de interceder por nós. Pelo fato de eles estarem mais próximos de Jesus Cristo, nos ajuda a se aproximar de Cristo.

 Mas será que isso tudo tem base Bíblica? Como posso explicar a Intercessão dos Santos para meus colegas protestantes?

 Os protestantes utilizam a seguinte passagem para tentar negar a Intercessão dos Santos, vejamos:

 ‘’ Porque há um só Deus e há um só mediador entre Deus e os homens: Jesus Cristo, homem’’ (1Timóteo 2,5)

 Lendo essa passagem ao pé da letra, aparenta aqui negar a intercessão dos Santos, pelo fato de ser UM só Mediador, entre Deus e os homens. Mais uma vez o protestante ler fora do contexto, pegando apenas uma parte do texto e querendo formar sua opinião. Vamos ver o que nos diz o versículo 6 de 1 Timóteo 2:

‘’ que se entregou como resgate por todos. Tal é o fato, atestado em seu tempo’’ (1Timóteo 2,6)

 Lendo o versículo 6 podemos entender o sentido do versículo 5. Quando se trata do único mediador fala da Salvação, tanto que se utiliza a palavra ‘’homem’’, no final do versículo 5. Por quê? Porque isso se refere à Salvação, somente Cristo poderia morrer na Cruz em resgate da humanidade. Como sabemos a Bíblia não é contraditória, por ser ela a palavra de Deus. Em 1Timóteo 2,1 nos ensina que devemos ser intercessores uns dos outros, vejamos:

‘’ Acima de tudo, recomendo que se façam preces, orações, súplicas, ações de graças por todos os homens’’ (1Timóteo 2,1).

 Se só existe um único mediador entre Deus e os homens da forma que o protestantismo interpreta, a Bíblia então se contradiz? Lógico que a Bíblia não é contraditória, por ser ela a Palavra de Deus; aqui nos faz perceber que a interpretação dos protestantes sobre essa passagem é errada!

 Quando você reza por algum conhecido seu, você está sendo um intercessor daquela pessoa a Deus. Quando alguém me ajuda rezando por mim, essa pessoa está pedindo a Deus em nome de Jesus por mim, assim como aprendemos em 1Timóteo 2,1. 

Por tanto, a exclusividade da medição de Cristo refere-se à justificação dos homens. A mediação da intercessão dos santos é de outra natureza, referindo-se à providência de Deus em favor do nosso semelhante. Desta forma, o texto de 1Tm 2,5 dentro de seu contexto não oferece qualquer obstáculo à doutrina da intercessão dos santos.

 Mas os protestantes, usam uma passagem Bíblica, distorcendo seu verdadeiro significado, para tentarem afirmar que os mortos estão inconscientes. Vejamos:

‘’ Com efeito, os vivos sabem que hão de morrer, mas os mortos de nada sabem. Para eles não há mais recompensa, porque sua lembrança jaz no esquecimento. Amor, ódio e inveja acabaram. Não terão mais parte alguma, para o futuro, no que se faz debaixo do sol’’ (Eclesiastes 9,5-6).

 Já que a Bíblia é um conjunto coeso de livros, não podemos aceitar a doutrina da “dormição” ou “inconsciência” dos mortos simplesmente pelo fato de que há versículos claros na Sagrada Escritura que mostram que os mortos não estão nem “dormindo” e nem “inconscientes” (cf. Is 14, 9-10; 1Pd 3,19; Mt 17,3; Ap 5,8; Ap 7,10; Ap 6,10); o que faria alguém pensar que há contradições na Bíblia.

A questão é que os versículos citados do Eclesiastes não fazem referência a um estado mental dos mortos, mas sim ao infortúnio espiritual em que se encontram por causa do lugar onde estão. Os mortos os quais os textos se referem são aqueles que morreram na inimizade de Deus, e não a qualquer pessoa que morreu. Vejamos os versículos abaixo:

“Ignora ele que ali há sombras e que os convidados [da senhora Loucura] jazem nas profundezas da região dos mortos.” (Prov 9,18)

“O sábio escala o caminho da vida, para evitar a descida à morada dos mortos.” (Prov 15,24)

Os versículos acima mostram que a região dos mortos é um lugar de desgraça, onde são encaminhados os inimigos de Deus. Isto é ainda mais evidente em Prov 15,24. O sábio é aquele que guarda a ciência de Deus, este quando morrer não vai para a “morada dos mortos”. As expressões “morada dos mortos” ou “região dos mortos” fazem alusão a um lugar de desgraça, onde os inimigos de Deus estão privados da Sua Graça.

Voltando aos versículos do Eclesiastes, o escritor sagrado ao escrever que para os mortos “não há mais recompensa”, “não há mais trabalho, nem ciência, nem inteligência, nem sabedoria”, refere-se unicamente ao infortúnio que existe “na região dos mortos’’, para onde eles vão”. Eles quem? Os que estão mortos para Deus.

Por tanto, dentro de seu contexto, os versículos do Eclesiastes também não oferecem qualquer imposição à doutrina da intercessão dos santos.

 Mas para detonar de vez com essa acusação, podemos analisar belas palavras pronunciadas pela boca do próprio Cristo, vejamos:

 ‘’Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Aquele que crê em mim, ainda que esteja morto, viverá. E todo aquele que vive e crê em mim, JAMAIS MORRERÁ . Crês Nisto?’’ (João 11,25-26).

 Os Santos por terem servido a Jesus Cristo, terem acreditado e renunciado tudo que era mundano para obedecerem a Deus, esses não estão mortos, e sim vivos. Vejamos mais exemplos:

 ‘’ Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaac e o Deus de Jacó. Ora Ele não é Deus dos mortos, mas Deus dos vivos’’ (Mateus 22,32).

 ‘’Pois, se os mortos não ressuscitam também Cristo não ressuscitou. E se Cristo não ressuscitou, é inútil a vossa fé, e ainda estais em vossos pecados’’ (1 Coríntios 15,16-17)

 Existem passagens que podemos ver claramente que os Santos estão conscientes, vamos analisar:

 ‘’ O Senhor disse-lhe: Que fizeste! Eis que a voz do sangue do teu irmão clama por mim desde a terra’’ (Gênesis 4,10).

 Como isso acontece? Vamos analisar a visão de João:

‘’ Quando abriu o quinto selo, vi debaixo do altar as almas dos homens imolados por causa da palavra de Deus e por causa do testemunho de que eram depositários. E clamavam em alta voz, dizendo: Até quando tu, que és o Senhor, o Santo, o Verdadeiro, ficarás sem fazer justiça e sem vingar o nosso sangue contra os habitantes da terra?’’ (Apocalipse 6,9-10).

 Podemos analisar também que o Juízo particular é um fato Bíblico. Vejamos:

‘’ Como está determinado que os homens morram uma só vez, E LOGO EM SEGUIDA VEM O JUÍZO’’ (Hebreus 9,27).

Veja com atenção essas palavras do apóstolo Paulo:

‘’ Estamos, repito, cheios de confiança, preferindo ausertar-nos deste corpo para IR HABITAR JUNTO DO SENHOR’’ (2Coríntios 5,8).

 Perceba que aqui claramente Paulo diz que vai habitar  junto do Senhor, ele não fala que vai ficar dormindo até a volta de Cristo!

A Bíblia nos ensina que os homens após a ‘’morte’’ serão como os Anjos:

‘’ Na ressurreição, os homens não terão mulheres nem as mulheres, maridos; mas serão como os anjos de Deus no céu’’ (Mateus 22,30).

‘’ Eles jamais poderão morrer, porque são iguais aos anjos e são filhos de Deus, porque são ressuscitados’’ (Lucas 20,36).

 Se seremos como os Anjos; o que os anjos fazem? Vamos analisar o que a Bíblia ensina:

 ‘’ Não são todos os anjos espíritos a serviço de Deus, que lhes confia missões para o bem daqueles que devem herdar a salvação’’ (Hebreus 1,14).

‘’ Quando recebeu o livro, os quatro Animais e os vinte e quatro Anciãos prostraram-se diante do Cordeiro, tendo cada um uma cítara e taças de ouro cheias de perfume (que são as orações dos Santos). (Apocalipse 5,8).

‘’Por isso, estão diante do trono de Deus e o servem, dia e noite, no seu templo. Aquele que está sentado no trono os abrigará em sua tenda. Já não terão fome, nem sede, nem o sol ou calor algum os abrasará’’ (Apocalipse 7,15)

  Existem como podemos ver vários exemplos de passagens Bíblicas que nos mostra a intercessão dos Santos. Certo dia ao estudar o livro do profeta Daniel, aprendi bastante. Vou mostrar aqui umas passagens que me fez mergulhar na graça que é a intercessão dos Santos. Veja coma atenção:

‘’ Não temas, Daniel – disse-me-, porque desde o primeiro dia em que aplicaste teu espírito a compreender, e em que te humilhaste diante de teu Deus, tua oração foi ouvida, e é por isso que eu vim. O chefe do reino persa resistiu-me durante vinte e um dias; porém Miguel, um dos principais chefes, veio em meu socorro. Permaneci assim ao lado dos reis da Pérsia’’ (Daniel 10,12-13).

‘’ Contra esses adversários não há ninguém que me defenda a não ser Miguel, vosso chefe’’ (Daniel 10,22 - Obs: Em algumas Bíblias é o versículo 21)

 Profeta Daniel mostra aqui claramente a intercessão de São Miguel por ele. Daniel diz que não há quem lhe proteja a não ser Miguel. Será então que Miguel foi colocado no lugar de Deus? Será que isso é idolatria? Claro que Miguel não foi colocado no lugar de Deus. Podemos ver aqui claramente que Miguel serve a Deus. Miguel intercedeu por Daniel, protegeu Daniel. Mas se nós em algum lugar formos falar que nossa Senhora é a única que nos protege, seriamos acusados pelos protestantes de idolatria... Protestantes, não sabem o que dizem...

- Os protestantes não se cansam, e afirmam que os Santos não podem interceder porque não são onipresentes. E agora como argumentar isso a um protestante? Vejamos:

São Paulo nos ensina que a Igreja é o corpo de Cristo. Desta forma, os que estão unidos a Cristo através de seu ingresso na Igreja, são membros do Seu corpo. Isso quer dizer que tantos nós que estamos na terra, como os que já morreram na amizade do Senhor, todos somos membros do Corpo Místico de Cristo, onde Ele é a cabeça. Vejam:

São Paulo ensina que a Igreja é corpo de Cristo: “Agora me alegro nos sofrimentos suportados por vós. O que falta às tribulações de Cristo, completo na minha carne, por seu corpo que é a Igreja.” (Col 1,24)

São Paulo ensina que somos membros do corpo de Cristo e por isso nós cristãos estamos ligados uns aos outros: “assim nós, embora sejamos muitos, formamos um só corpo em Cristo, e cada um de nós é membro um do outro.” (Rom 12,5)

São Paulo ensina que Cristo é a cabeça do seu corpo que é a Igreja: “Ele é a Cabeça do corpo, da Igreja.” (Col 1,18)

Isso quer dizer que nós e os santos (que estão na presença de Deus) estamos ligados, pois somos membros de um mesmo corpo, o corpo de Cristo, que é a Igreja.

Assim como minha mão direita não pode se comunicar com a esquerda sem que esse comando tenha sido coordenado pela minha cabeça (caso contrário seria um movimento involuntário), da mesma forma, no Corpo de Cristo os membros não podem se comunicar sem que essa comunicação aconteça através da cabeça que é Cristo. Dessa forma, quando nós pedimos para que os santos intercedam por nós junto a Deus (comunicação de um membro com o outro no corpo de Cristo), isso acontece através de Cristo. Assim como a nossa cabeça pode coordenar movimentos simultâneos entre os vários membros de nosso corpo, Cristo que é a cabeça da Igreja e é onisciente e onipresente possibilita a comunicação entre os membros do Seu corpo.

Por tanto, a falta de onipresença e onisciência dos santos não apresenta qualquer impedimento para que eles conheçam ou recebam nossos pedidos, e então possam interceder por nós junto à Cristo.

 Podemos também analisar alguns textos Bíblicos. Vejamos:

‘’ Naquele tempo, surgirá Miguel, o grande chefe, o protetor DOS FILHOS do seu povo [...]’’ (Daniel 12,1).

 Miguel protegia OS FILHOS, ou seja, ele protegia vários ao mesmo tempo e não era onipresente!

‘’ Porque, embora CORPORALMENTE DISTANTE, ESTOU PRESENTE A VÓS EM ESPÍRITO, e me Alegro EM VER a firmeza da vossa fé em Cristo’’ (Colossenses 2,5).

 Apóstolo Paulo, não era onipresente e estava AUSENTE corporalmente, mas estava PRESENTE em espírito, ao ponto de VER a firmeza da fé do povo daquela certa região.

‘’ Adiantou-se outro ANJO e pôs-se junto ao altar, com um turíbulo de ouro na mão. Foram-lhe dados muitos perfumes, para que os OFERECESSE com as ORAÇÕES DE TODOS OS SANTOS no Altar de ouro, que está adiante do trono’’ (Apocalipse 8,3).

 O Anjo não era onipresente e tinha acesso às orações de TODOS os SANTOS. 

‘’ Estes são os que não se contaminaram com mulheres, pois são virgens. São eles que ACOMPANHAM O CORDEIRO POR ONDE QUER QUE VÁ [...]’’ (Apocalipse 14,4).

 Aqui podemos ver que os Anciãos, acompanhavam o Cordeiro (Que é Jesus), por onde ele for Jesus está em todo lugar por ser onipresente. Esse acesso, essa unidade entre o Céu e a terra é de fato permitida por Deus, para que assim uns ajude aos outros.

 ‘’ Desse modo, cercados como estamos de uma tal nuvem de TESTEMUNHAS [...]’’ (Hebreus 12,1).

 O Reino dos Céus nos cerca. Faz-se presente na terra, os Santos, por meio de Cristo, cabeça do Corpo Místico.

 ‘’ Foi para dar a esse assunto uma nova feição que Joab fez isso. Porém tu, ó rei, meu senhor, és tão sábio COMO UM ANJO DE DEUS, PARA SABER TUDO o que SE PASSA NA TERRA’’ (2 Samuel 14,20).

 Os anjos sabem TUDO o que se passa na terra!

‘’ Ele nos manifestou o misterioso desígnio de sua vontade, que em sua benevolência formara desde sempre, para realizá-lo na plenitude dos tempos – desígnio de REUNIR EM CRISTO TODAS AS COISAS, AS QUE ESTÃO NOS CÉUS E AS QUE ESTÃO NA TERRA’’ (Efésios 1,9-10).

 Essa passagem nos mostra a unidade do Corpo Místico de Cristo que é a Igreja. A Igreja é a realização da unidade de tudo que está no Céu e na Terra. 

- Outro ataque protestante é dizer que nós não podemos dirigir nossas orações aos santos, pois isto caracteriza evocação dos mortos que é severamente proibida na Bíblia.

Esta objeção baseia-se principalmente nos versículos abaixo:

“Não se ache no meio de ti quem pratique a adivinhação, o sortilégio, a magia, o espiritismo, a evocação dos mortos: porque todo homem que fizer tais coisas constitui uma abominação para o Senhor” (Dt 18, 9-14).

“Se uma pessoa recorrer aos espíritos, adivinhos, para andar atrás deles, voltarei minha face contra essa pessoa e a exterminarei do meio do meu povo. (…) Qualquer mulher ou homem que evocar espíritos, será punido de morte” (Lev 20, 6 – 27).

Conforme vimos, Deus abomina a evocação dos mortos. No entanto, há uma diferença tremenda entre evocar os mortos e dirigir nossos pedidos de orações aos santos.

A evocação dos mortos é caracterizada pelo pedido de que o espírito do defunto se apresente e então se comunique com os vivos como se ainda estivesse na terra. Esta prática é condenada por Deus, pois em vez de confiarmos na Providência Divina quanto ao futuro e às coisas que necessitamos, deseja-se confiar nas instruções dos espíritos. Conforme a Sagrada Escritura dá testemunho em 1 Samuel 28.

Na intercessão dos santos, não estamos pedindo que o santo se apresente para “bater um papo” a fim obter qualquer tipo de informação, mas sim, dirigimos a eles nossos pedidos de oração, como se estivéssemos enviando uma carta solicitando algo (o que é bem diferente de evocar mortos). Na intercessão dos santos continuamos confiando na Providência Divina, pois os santos são apenas mediadores. Quem atende aos nossos pedidos é Deus.

Desta forma, as proibições divinas quanto à prática de espiritismo não se aplicam à doutrina da intercessão dos santos.

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Entendendo Idolatria & Imagens:

 É muito comum hoje em dia nós Católicos sermos atacados pelos protestantes de ‘’Idolatras’’. Creio eu que esse é o nome que mais os protestantes chamam os Católicos. Porque isso? Simples... Porque nós Católicos temos em nossa Igreja, imagens de Santos e de Anjos. Acusam também porque nos ajoelhamos diante das imagens. Bom será mesmo que a acusação protestante tem lógica? Vamos analisar primeiramente o significado da palavra ‘’Idolatria’’.

- Idolatria: Idolatria é formada por duas palavras: ‘’eidolon’’ (ídolo) e ‘’latreia’’ (adoração).

 Aqui podemos ver claramente que Idolatria significa adorar um ídolo, e o que é um ídolo? Vejamos:

-Ídolo: É uma estátua que representava um deus ou deusa – ‘’ os povos antigos adoravam muitos ídolos.

 Podemos ver até aqui que Ídolo é uma imagem de representa um ‘’deus’. E o que é verdadeiramente Adoração? Vejamos:

- Adoração: Adorar é elevar algo acima de tudo. Quando gosto excessivamente de algo ao ponto de elevar aquilo acima de todas as coisas, isso significa adorar.

 Como acabamos de ler, Idolatria significa a adoração a um Ídolo, ou seja, adorar um imagem ou uma divindade, elevar algo ou alguém acima de tudo.

 Sabemos que verdadeiramente a Bíblia proíbe a Idolatria, proibi-se na Bíblia a confecção de imagens, podemos citar aqui alguns exemplos: Lv 26,1; Dt 7,25; Sl 97,7; Sl 115; Ex 20,1-4.
 Todas essas passagens condenam a fabricação de Imagens de Ídolos, ou seja, de imagens que representam ‘’deuses’’, que não é o verdadeiro Deus.

 Da mesma forma que a Bíblia condena a fabricação dessas Imagens, a mesma Sagrada Escritura nos mostra que nem todas as imagens são proibidas. Vejamos aqui alguns exemplos: Ex 25,17-22; 37,7-9; 41,18; Nm 21,8-9; 1Rs 6,23-29.32; 7,26-29.36; 8,7; 1Cr 28,18-19; 1Sm 4,4 e etc.

 Deus que é Onisciente, não poderia estar em contradição. Pois se toda imagem representasse um ídolo, Deus era contraditório, por ter proibido as imagens em certa hora e em outro momento ter permitido. Analisando cuidadosamente, percebemos que Deus está nos mostrando que o que é proibido são imagens de ‘’deuses’’.

 O que nós Católicos temos para com os Santos e Anjos, é uma Veneração, um respeito, uma honra. Vamos analisar o que significa então Veneração:

-Veneração: Do grego δουλια, "douleuo" ou "dulia", que significa "HONRAR”, Respeitar,

 Muitas pessoas dizem que devemos dar toda honra a Deus, e que os Santos não merecem Honra. É verdade que devemos dar Honra só a Deus, mas que tipo de Honra? Honra de Adoração. Somente Deus é digno de Receber Honra de Adoração, isso é fato. Mas é bom saber que nem toda honra significa adoração. Existe a honra de veneração, ou seja, respeito. Vamos analisar, até mesmo na Bíblia que devemos honrar os Santos, e as pessoas. Vejamos:

A veneração é uma forma respeitosa de “CONSIDERAR, LEMBRAR E IMITAR” os nossos guias da fé. (Hb 13,7)

“GLÓRIA, HONRA E PAZ para todo aquele que pratica o bem" (Rm 2,10).
‘’ HONRA as viúvas que são realmente viúvas’’ (1 Timóteo 5,3)
‘’HONRA  teu pai e tua mãe, amarás teu próximo como a ti mesmo’’ (Mateus 19,19).

 Aqui vimos que nem toda Honra significa adoração. Os protestantes querem se colocar no lugar de Deus, ao julgar o Católico de Idolatria, pois, sabemos que a adoração não é um gesto e sim um sentimento. Um sentimento que brota do coração e não de um gesto, adorar não é beija, se prostrar ou qualquer gesto. Adorar é ter um sentimento que eleve algo ou alguém acima de tudo.

 É muita ignorância da parte dos protestantes afirmarem que somos idolatras porque no ajoelhamos diante de imagens e de pessoas. Na própria Bíblia que eles tanto dizem viver, nos mostra a diferença de Adoração (Latria) e o culto de Veneração (Dulia).
 Ajoelhar-se também é um sinal de reverência e veneração. Os súbitos devem prestar veneração pelos Reis, ou por uma autoridade suprema. O filho pelos pais, os alunos pelos professores e os discípulos pelo mestre. Tudo isso está em conformidade com a ordem estabelecida por Deus. Vejamos alguns exemplos na Sagrada Escritura:

"Pela terceira vez, mandou o rei [Ocozias da Samaria] um chefe com os seus cinquenta homens, o qual, chegando a onde estava Elias, pôs-se de joelhos e suplicou-lhe, dizendo: Peço-te, ó homem de Deus, que a minha vida tenha algum valor aos teus olhos e a destes cinquenta homens teus servos " (2Rs 1,13).

Na passagem acima um mensageiro do Rei Ocozias da Samaria põe-se de joelhos diante do Profeta Elias. Por que faz isso? Para suplicar-lhe que permita viver com seus cinquenta companheiros de viagem, pois antes Elias mandou vir fogo do céu sobre duas equipes anteriores. O ato de súplica não é um ato de adoração, mas de humildade, de rebaixamento, onde se reconhece no outro sua superioridade ou seu poder de atender-lhe um pedido.

 Sabemos que toda Imagem representa o que nela está. O próprio Jesus Cristo nos ensina isso com muita maestria na passagem de Lucas 20,24-25, quando diz que a moeda pertence a César porque na moeda tinha sua imagem.

 Os protestantes usam a seguinte passagem para tentar anular a fabricação de imagens:

‘’Para que não vos corrompais, e vos façais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhança de homem ou mulher’’
(Deuteronômio 4:16)

 Os protestantes usando essa passagem esquecem de ler o versículo anterior, vejamos do que se trata essa proibição:

‘’Guardai, pois, com diligência as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o Senhor, em Horebe, falou convosco do meio do fogo’’
(Deuteronômio 4:15)

 O versículo 16 desse capítulo  4 de Deuteronômio só pode ser entendido se lermos o versículo 15. Quando está escrito que ‘’Não viste FIGURA ALGUMA’’  refere-se a Deus. Ninguém  havia visto Deus, por isso Ele não queria ser confundido com nenhuma imagem. Somente no Novo Testamento, Deus se revela como uma IMAGEM HUMANA EM CRISTO veja: ‘’[...] Cristo, que é a IMAGEM DE DEUS’’ (II Coríntios 4,4).

 Mas os protestantes podem insistir em atacar-nos. Vamos ver uma acusação protestante, e logo em seguida nossa resposta:

-ACUSAÇÃO:

AJOELHAR DIANTE DE ALGUÉM É IDOLATRIA!!!

Pedro reprendeu Cornélio por ter se ajoelhado diante dele. (At 10,25-26)

-RESPOSTA:

Pedro repreendeu Cornélio, porque este se ajoelhou para ADORA-LO; (At 10,25)

Ou seja, Cornélio queria igualar Pedro a Deus, E PEDRO NEGOU SUA ADORAÇÃO.

O ato de se ajoelhar não pode ser confundido com uma adoração, pois no mesmo Livro o carcereiro se prostra diante de Paulo e Silas, e não foi repreendido, POIS ELE ESTAVA APENAS VENERANDO.

At 16:27-31: “E, acordando O CARCEREIRO, e vendo abertas as portas da prisão[...]E, pedindo luz, saltou dentro e, todo trêmulo, SE PROSTROU ANTE PAULO E SILAS”

-ACUSAÇÃO:

O ANJO REPREENDEU JOÃO por se ajoelhar (Ap 19,10).

-RESPOSTA:

O anjo repreendeu João, porque este se ajoelhou para ADORA-LO; (Ap 19.10)

Ou seja, João queria igualar o anjo a Deus, E O ANJO NEGOU SUA ADORAÇÃO.

PROSTRAR “katákoitos” NÃO É o mesmo que ADORAR “latreía”,

A Bíblia está cheia de exemplos;

No ANTIGO TESTAMENTO, Davi e Balaão se prostraram DIANTE DE UM ANJO e não foram repreendidos, pois eles estavam o VENERANDO,(1Cr 21:16; Num 22:31)

 Sabemos que a Doutrina da Igreja Católica está escrita no Catecismo da Igreja Católica. Vamos ver o que realmente a Igreja Católica ensina em relação à Adoração:


-Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 2096 diz:

‘’A adoração é o primeiro ato da virtude da religião. Adorar a Deus é reconhecê-lo como Deus, como o Criador e o Salvador, o Senhor e o Dono de tudo o que existe, o Amor infinito e misericordioso. "Adorarás o Senhor, teu Deus, e só a Ele prestarás culto" (Lc 4,8), diz Jesus, citando o Deuteronômio (6,13)’’.

-Catecismo da Igreja Católica, Parágrafo 2628 diz:
           
 A adoração é a primeira atitude do homem que se reconhece criatura diante de seu Criador. Exalta a grandeza do Senhor que nos fez e a onipotência do Salvador que nos liberta do mal. É prosternação do Espírito diante do "Rei da glória" e o silêncio respeitoso diante do Deus "sempre maior". A adoração do Deus três vezes santo e sumamente amável nos enche de humildade e dá garantia a nossas súplicas.

 Como acabamos de ver, o Catecismo da Igreja, ou seja, no livro em que está escrita a doutrina da Igreja Católica, não se ensina a adorar outro além de Deus. Somente Deus altíssimo é digno de ser adorado. Nem Maria nem nenhum Santo ou Anjo pode ser adorado, porque não são Deus e nem podem ser colocados acima de Deus. Se existe alguém que adora a Virgem Maria, um Santo, imagem ou Anjo, esse não está obedecendo a doutrina da Igreja Católica, pois a Igreja não ensina que se deve adorar outro, e sim unicamente a Deus!

Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares.

Santíssima Virgem Maria exemplo de Santidade perfeita: (Respondendo os hereges)

‘’Porei ódio entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar’’.
(Gênesis 3,15)

 Deus colocou ódio entre Satanás e a Mulher, mas quem é verdadeiramente esta Mulher?

(Apocalipse 12,1-3):
‘’Apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas. Estava grávida e gritava de dores, sentindo as angústias de dar à luz. Depois apareceu outro sinal no céu: um grande Dragão vermelho, com sete cabeças e dez chifres, e nas cabeças sete coroas’’.

Vejamos que apareceu dois sinais no céu, uma Mulher e um Dragão. Quem era essa Mulher?
 Podemos perceber que é a Virgem Maria ligando com as seguintes passagens:

‘’Portanto o mesmo Senhor vos dará um sinal: Eis que a virgem conceberá, e dará à luz um filho, e chamará o seu nome Emanuel’’. 
(Isaías 7:14)

‘’O anjo disse-lhe: Não temas, Maria, pois encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, e lhe porás o nome de Jesus’’. (Lucas 1,30-31)

 E quem é o Dragão?
Podemos saber quem é o Dragão neste mesmo Capítulo de Apocalipse, capítulo 12 versículo 9 vejamos:

‘’Foi então precipitado o grande Dragão, a primitiva Serpente, chamado Demônio e Satanás, o sedutor do mundo inteiro. Foi precipitado na terra, e com ele os seus anjos’’.

(Apocalipse 12,17)
‘’Este, então, se irritou contra a Mulher e foi fazer guerra ao resto de sua descendência, aos que guardam os mandamentos de Deus e têm o testemunho de Jesus’’.

 Sabemos que até aqui que Satanás tem um ódio muito grande da Virgem Maria e de seus descendentes que são os que seguem a Jesus.

 A Santidade de Nossa Senhora:

O Pecado Original é aquilo que herdamos de nossos pais, e eles de seus pais, etc., até Adão. Desde que Adão e Eva escolheram dizer "não" a Deus, pecando por soberba ao quererem ser deuses no lugar de Deus, seus descendentes carregam esta "doença genética", transmitida de pai para filho. Os efeitos do Pecado Original são: na alma a tendência a fazer o mal e a inimizade para com Deus; no corpo a doença, velhice, e finalmente a morte. Nossa Senhora foi salva no instante mesmo de sua concepção, no instante em que a alma criada por Deus era infusa no embrião gerado naquele instante de maneira totalmente normal por S. Joaquim e Sant'Ana, os pais da Santíssima Virgem. Ela foi preservada do Pecado Original, sendo salva não da maneira comum (pelo Batismo), mas de maneira tal que a preservou de cometer pecados ou sequer desejar cometê-los, ficar jamais doente, etc.

Podemos comparar esta diferença a uma outra situação: se uma pessoa cai em um poço e alguém vai e a tira de lá, esta pessoa foi "salva" pela que a tirou. Se, porém, esta pessoa está caindo no poço, está à beira do poço pronta para cair e alguém a segura com força e a puxa para fora, impedindo que caia, podemos também dizer que ela foi "salva" por quem a puxou. Nossa Senhora foi salva como quem é "salvo" de cair no poço, ao invés de ser salva como quem já caiu dentro dele, sujou-se todo e se machucou (o que é o nosso caso).

Não existe comunhão da Luz com as Trevas:

‘’Não vos prendais a um jugo desigual com os infiéis; porque, que sociedade tem a justiça com a injustiça? E que comunhão tem a luz com as trevas? ‘’
(2 Coríntios 6:14)

‘’Quem do imundo tirará o puro? Ninguém’’. 
(Jó 14:4)

‘’Ou fazei a árvore boa, e o seu FRUTO bom, ou fazei a árvore má, e o seu FRUTO mau; porque pelo FRUTO se conhece a árvore’’. 
(Mateus 12:33)

 O fruto de Maria Santíssima é Jesus: Isabel fala cheia do Espírito Santo essa verdade:

‘‘E aconteceu que, ao ouvir Isabel a saudação de Maria, a criancinha saltou no seu ventre; e Isabel foi cheia do Espírito Santo.
E exclamou com grande voz, e disse: Bendita és tu entre as mulheres, e bendito o FRUTO do TEU VENTRE’’. 
(Lucas 1:41-42)

Agora veja esta passagem que fortalece claramente a Santidade da Virgem Maria:

‘’Será, porém, que, se NÃO DERES OUVIDOS à voz do SENHOR teu Deus, para não cuidares em cumprir TODOS OS SEUS MANDAMENTOS e os seus estatutos, que hoje te ordeno, então virão sobre ti todas estas maldições, e te alcançarão:
Maldito serás tu na cidade, e maldito serás no campo.
Maldito o teu cesto e a tua amassadeira.
MALDITO O FRUTO DO TEU VENTRE, e o fruto da tua terra, e as crias das tuas vacas, e das tuas ovelhas.
Maldito serás ao entrares, e maldito serás ao saíres’’. 
(Deuteronômio 28:15-19)

Sabemos aqui Claramente que a Virgem Maria é Santa, porque o Fruto dela é Santo!


Mas os hereges dizem que Maria se reconheceu pecadora quando afirmou que Jesus é o Salvador dela vejamos a passagem que os hereges usam:

‘’Disse então Maria: A minha alma engrandece ao Senhor,
E o meu espírito se alegra em Deus meu Salvador ‘’
(Lucas 1:46-47)

E quem disse que nós Católicos não reconhecemos que Maria foi salva por Deus? Sabemos que Maria foi Salva por Deus, mas sabemos que foi de uma maneira sublime. Antes de Maria contrair o pecado Deus a Salvou, isso dar para se provar na Sagrada Escrituras vejamos:

‘’Ora, àquele que é poderoso para vos guardar de tropeçar, e apresentar-vos irrepreensíveis, com alegria, perante a sua glória ‘’
(Judas 1:24)

 Mas os hereges insistem em dizer que Maria foi pecadora
Como já vimos, o Pecado Original é transmitido de pai para filho (ou de mãe para filho...). Jesus, sendo Deus, não poderia jamais ser ao mesmo tempo Seu próprio inimigo, ser ao mesmo tempo alguém que, como nos explica São Paulo, é escravo do demônio (Hb 2,14-15) , por tender ao pecado em virtude das consequências do Pecado Original. "Ora", poderia dizer alguém que nega a Imaculada Conceição, "mas Jesus poderia transformar o Seu próprio corpo e Sua própria alma para arrancar destes o Pecado Original, ou simplesmente impedir que ele fosse transmitido".

Isso, porém, não faria sentido: Em Ex 25,10-22, nós vemos o cuidado de Deus nas instruções para a preparação da Arca da Aliança, destinada a portar as Tábuas onde Deus escreveu a Lei dada a Moisés (Dt 10,1-2). Para portar a Palavra de Deus, Ele manda que os homens façam uma arca de maneira muitíssimo cuidadosa e detalhada, de ouro e madeira de acácia, materiais nobres e puros. Esta Arca não pode sequer ser tocada por mãos impuras! Em 2Sm 6,6-7, vemos como Oza, filho de Abinadab, percebe que os bois que carregavam o carro da Arca tropeçaram e a apara com as mãos; ele cai morto, fulminado no ato!

O que Deus não faria então para preparar aquela que portaria não uma criatura de Deus (Sua Palavra), mas o próprio Senhor em seu ventre, aquela cujo sangue alimentaria o Verbo feito Carne, cujo leite nutriria a Deus feito homem? Se tocar a Arca que continha a Palavra bastava para matar uma pessoa bem-intencionada, que queria apenas impedir que ela caísse ao chão e se sujasse, será que Cristo poderia ser concebido e Se desenvolver em um útero impuro e escravizado ao demônio pelo Pecado Original?

Alguns, para negar este dogma, dizem que Nossa Senhora não teria cumprido (Lc 2,22) os rituais de purificação, que incluem uma oferenda pelo pecado (Lv 12,2-8), caso fosse mesmo preservada do Pecado original por Deus. Ora, o Evangelista nos diz que "foram concluídos os dias da purificação de Maria segundo a Lei de Moisés"(Lc 2,22), não que ela tivesse realmente ficado impura ou pecado (o pecado que precisava de um sacrifício para purificação é a promessa inconsciente que toda mulher faz em meio às dores do parto: nunca mais ter outro filho. Ora, a dor do parto é, como vemos em Gn 3,16, outra conseqüência do Pecado Original). Nossa Senhora fez o sacrifício para submeter-se à Lei, como Cristo o fez (Gl 4,4), apesar de não precisar (Cf. Mt 17,23-26): para não ser causa de escândalo (Mt 17,26) e dar exemplo de obediência, para que saibamos que devemos obedecer à Lei de Cristo como Ele obedeceu à de Moisés.

Outros dizem que a frase de São Paulo em Rm 3,23 ("todos pecaram") seria também aplicável à Santíssima Virgem, que teria assim pecado. Ora, se assim fosse, Nosso Senhor Jesus Cristo também teria pecado... Além disso o mesmo Apóstolo, na mesma Epístola, refere-se aos que não pecaram, em Rm 5,14. Muitos outros exemplo podemos encontrar de uso desta expressão generalizante ("todos pecaram") sem que seja realmente todos, sem exceção: em Mt 4,24, diz-se que "trouxeram-Lhe todos os que tinham algum mal", mas dificilmente todos os doentes da Síria teriam ido à Galiléia, passando por montanhas e desertos; em Jo 12,19, diz-se que "todo o mundo vai após" Jesus; será que realmente todas as pessoas, sem exceção, O seguem? Quem dera! Do mesmo modo, em Mt 3,5-6, vemos que a gente de "toda a Judéia e toda a terra dos arredores do Jordão" ia ser batizada por São João Batista; será que todos, inclusive Herodes, Rei da Judéia, que depois o mandou matar, todos os fariseus e saduceus, todos, sem exceção, foram ser batizados por São João? Será que "todo o povo" (Mt 27,25), sem exceção, assumiu a responsabilidade da morte de Cristo? Será que "todo o povo" que morava perto do mar (Mc 2,13) ou que vivia na Cesaréia de Filipe (Mc 9,14) foi ouvir a Cristo, sem ficar nem unzinho em casa?

Dificilmente. Assim, além da exceção já evidente de Cristo na expressão generalizante usada por São Paulo em Rm 3,23 ("todos pecaram"), vemos que o uso desta palavra para significar "a maioria", ou "quase todos", não é restrito de modo algum a esta frase. O que podemos dizer então, senão o que disse o Anjo a Nossa Senhora?

Ave Maria, cheia de graça, o Senhor é convosco; bendita sois vós entre as mulheres...

 Na própria Bíblia protestante de João Ferreira de Almeida revista e corrigida, fala que existe uma Mulher IMACULADA, vejamos:

‘’Porém uma é a minha pomba, a minha IMACULADA, a única de sua mãe, e a mais querida daquela que a deu à luz; viram-na as filhas e chamaram-na bem-aventurada, as rainhas e as concubinas louvaram-na’’. 
(Cânticos 6:9)

 E esta passagem que acabamos de ler liga-se com a do Evangelho de São Lucas capítulo 1,48:

‘’Porque atentou na baixeza de sua serva; Pois eis que desde agora todas as gerações me chamarão bem-aventurada’’
(Lucas 1:48)

Outra passagem que os hereges usam é esta:

‘’Assim também Cristo, oferecendo-se uma vez para tirar os pecados de muitos, aparecerá segunda vez, sem pecado, aos que o esperam para salvação’’. 
(Hebreus 9:28)

 Veja que aqui fala que Jesus se ofereceu em sacrifício por muitos e não por todos da terra, logo sabemos que aqui não inclui a Virgem Maria. Como alguém cheia da graça poderia ter alguma mácula.

Não podemos ler a Bíblia ao pé da letra, pois sabemos que existem passagens Bíblicas que se pegarmos ao pé da letra entraremos em heresia. Veja como a Bíblia usa força de expressão:

‘’Eis que estou convosco todos os dias, até a consumação dos séculos (Mateus 28,20)’’. Será que a Bíblia quer dizer que após a consumação dos séculos, Jesus não estará mais conosco?

Falando Deus a Jacó do alto da escada que este vira em sonhos, disse-lhe: ‘’Não te abandonarei, enquanto não se cumprir tudo o que disse (Gênesis 28,15)’’. Depois que se cumprir o que o Senhor disse, Ele então deveria abandonar Jacó?

Os hereges usam esta passagem para dizer que Maria era pecadora veja:

‘’Quando pecarem contra ti (pois não há homem que não peque), e tu te indignares contra eles, e os entregares às mãos do inimigo, de modo que os levem em cativeiro para a terra inimiga, quer longe ou perto esteja’’. 
(1 Reis 8:46)

 E sabemos que Jesus foi homem e não pecou:

‘’E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade’’. 
(João 1:14)

É por isso que devemos confiar no Magistério da Igreja que é responsável para nos transmitir a verdade sem erro. Porque se formos seguir o que o protestantismo diz, nunca encontraremos a verdade pelo fato de que existem mais de 35 mil denominações protestantes no mundo e cada uma se diz ser a certa.


‘’Sabendo primeiramente isto: que nenhuma profecia da Escritura é de particular interpretação’’. 
(2 Pedro 1:20)

 Não podemos entender a verdade fora do Magistério, não podemos entender a verdade se ela não for explicada, como podemos ver o exemplo do Eunuco na passagem de ATOS 8,26-40. Onde o eunuco lendo o livro do profeta Isaías afirma: Como posso entender isso que está aqui escrito se não há quem me explique?

  Jesus escolheu os apóstolos para serem os responsáveis para nos falar a verdade como podemos ver que a Voz dos Apóstolos é a voz de Jesus, leia Lucas 10,16; Mateus 16,13-19; Mateus 18,15-18. E hoje os Apóstolos estão na Igreja Católica porque também sabemos que existe a sucessão Apostólica como podemos também ver claramente na Bíblia que Judas o traidor morreu e foi substituído por Matias leia ATOS 1,15-26. A Igreja é a coluna e baluarte da verdade 1 TIMÓTEO 3,15, Devemos obedecer a Tradição, seja por escrito ou por voz 2TES 2,15.


Por: Daniel Silveira Fonteles Linhares

Revelação do inferno por Santo Anselmo

1. Jazem nas trevas exteriores. Pois, lembrai-vos, o fogo do inferno não emite nenhuma luz. Assim como, ao comando de Deus, o fogo da fornalha babilônica perdeu o seu calor mas não perdeu a sua luz, assim, ao comando de Deus, o fogo no inferno, conquanto retenha a intensidade do seu calor, arde eternamente nas trevas.

2. E uma tempestade que nunca mais acaba de trevas, de negras chamas e de negra fumaça de enxofre a arder, por entre as quais os corpos estão amontoados uns sobre os outros sem uma nesga de ar. De todas as pragas com que a terra dos faraós foi flagelada, uma praga só, a da treva, foi chamada de horrível. Qual o nome, então, que devemos dar às trevas do inferno, que hão de durar não por três dias apenas, mas por toda a eternidade?

3. O horror desta estreita e negra prisão é aumentado por seu tremendo cheiro ativo. Toda a imundície do mundo, todos os monturos e escórias do mundo, nos é dito, correrão para lá como para um vasto e fumegante esgoto quando a terrível conflagração do último dia houver purgado o mundo. O enxofre, também, que arde lá em tão prodigiosa quantidade, enche todo o inferno com o seu intolerável fedor; e os corpos dos danados, eles próprios, exalam um cheiro tão pestilento que, como diz São Boa-ventura, só um deles bastaria para infeccionar todo o mundo.

4. O próprio ar deste mundo, esse elemento puro, torna-se fétido e irrespirável quando fica fechado longo tempo. Considerai, então, qual deva ser o fétido do ar do inferno. Imaginai um cadáver fétido e pútrido que tenha jazido a decompor-se e a apodrecer na sepultura, uma matéria gosmenta de corrupção líquida. Imaginai tal cadáver preso das chamas, devorado pelo fogo do enxofre a arder e a emitir densos e horrendos fumos de nauseante decomposição repugnante. E a seguir imaginai esse fedor malsão multiplicado um milhão e mais outro milhão de milhões sobre milhões de carcaças fétidas comprimidas juntas na treva fumarenta, uma enorme fogueira de podridão humana. Imaginai tudo isso e tereis uma certa idéia do horror do cheiro do inferno.

5. Mas tal fedentina não é, horrível pensamento é este, o maior tormento físico ao qual os danados estão sujeitos. O tormento do fogo é o maior tormento ao qual o demo tem sempre sujeitado suas criaturas. Colocai o vosso dedo por um momento na chama duma vela e sentireis a dor do fogo. Mas o nosso fogo terreno foi criado por Deus para benefício do homem, para manter nele a centelha de vida e para ajudá-lo nas artes úteis, ao passo que o fogo do inferno é duma outra qualidade e foi criado por Deus para torturar e punir o pecador sem arrependimento.

6. O nosso fogo terrestre, outrossim, se consome mais ou menos rapidamente, conforme o objeto que ele ataca for mais ou menos combustível, a ponto de a ingenuidade humana ter-se sempre entregado a inventar preparações químicas para garantir ou frustrar a sua ação. Mas o sulfuroso breu que arde no inferno é uma substância que foi especialmente designada para arder para sempre e ininterruptamente com indizível fúria. Além disso, o nosso fogo terrestre destrói ao mesmo tempo que arde, de maneira que quanto mais intenso ele for mais curta será a sua duração; já o fogo do inferno tem esta propriedade de preservar aquilo que ele queima e, embora se enfureça com incrível ferocidade, ele se enfurece para sempre.

7. O nosso fogo terrestre, ainda, não importa que intensidade ou tamanho possa ter, é sempre duma extensão limitada; mas o lago de fogo do inferno é ilimitado, não tem praias nem fundo. E está documentado que o próprio demônio, ao lhe ser feita a pergunta por um soldado, foi obrigado a confessar que se uma montanha inteira fosse jogada dentro do oceano ardente do inferno seria queimada num instante como um pedaço de cera. E esse terrível fogo não aflige os danados somente por fora, pois cada alma perdida se transforma num inferno dentro de si mesma, o fogo sem limites se enraivecendo mesmo em sua essência. Oh! Quão terrível é a sorte desses desgraçados seres! O sangue ferve e referve nas veias; os cérebros ficam fervendo nos crânios; o coração no peito flamejando e ardendo; os intestinos, uma massa vermelha e quente de polpa a arder; os olhos. coisa tão tenra, flamejando como bolas fundidas.

8. Ainda assim, quanto vos falei da força, da qualidade e da ilimitação desse fogo é como se fosse nada quando comparado com a sua intensidade, uma intensidade que é justamente tida como sendo o instrumento escolhido pelo desígnio divino para punição da alma assim como do corpo igualmente. Trata-se dum fogo que procede diretamente da ira de Deus, trabalhando não por sua própria atividade, mas como um instrumento da vingança divina. Assim como as águas do batismo limpam tanto a alma como o corpo, assim o fogo da punição tortura o espírito junto com a carne.

9. Todos os sentidos da carne são torturados; e todas as faculdades da alma outro tanto: os olhos com impenetráveis trevas; o nariz com fétidos nauseantes; os ouvidos com berros, uivos e execrações; o paladar com matéria sórdida, corrupção leprosa, sujeiras sufocantes inomináveis; o tato com aguilhões e chuços em brasa e cruéis línguas de chamas. E através dos vários tormentos dos sentidos a alma imortal é torturada eternamente, na sua essência mesma, no meio de léguas e léguas de ardentes fogos acesos nos abismos pela majestade ofendida de Deus Onipotente e soprados numa perene e sempre crescente fúria pelo sopro da raiva da Divindade.

10. Considerai, finalmente, que o tormento dessa prisão infernal é acrescido pela companhia dos condenados mesmos. A má companhia, sobre a terra, é tão nociva que as plantas, como que por instinto, apartam-se da companhia seja do que for que lhes seja mortal ou funesto. No inferno, todas as leis estão trocadas lá não há nenhum pensamento de família, de pátria, de laços, de relações. O danado goela e grita um com o outro, sua tortura e raiva se intensificando pela presença dos seres torturados e se enfurecendo como ele.

11. Todo o senso de humanidade é esquecido. Os lamentos dos pecadores a sofrerem enchem os mais recuados cantos do vasto abismo. As bocas dos danados estão cheias de blasfêmias contra Deus e de ódio por seus companheiros de suplício e de maldições, contra as almas que foram seus companheiros no pecado. Era costume, nos antigos tempos, punir o parricida, o homem que havia erguido sua mão assassina contra o pai, arremessando nas profundezas do mar num saco dentro do qual também eram colocados um galo, um burro e uma serpente.

12. A intenção desses legisladores, que inventaram tal lei, a qual parece cruel nos nossos tempos, era punir o criminoso pela companhia de animais malignos e abomináveis. Mas que é a fúria dessas bestas estúpidas comparada com a fúria da execração que rompe dos lábios tostados e das gargantas inflamadas dos danados no inferno, quando eles contemplam em seus companheiros em miséria aqueles mesmos que os ajudaram e incitaram no pecado, aqueles cujas palavras semearam as primeiras sementes do mal em pensamento e em ação em seus espíritos, aqueles cujas sugestões insensatas os conduziram ao pecado, aqueles cujos olhos os tentaram e os desviaram do caminho da virtude? Voltam-se contra tais cúmplices e os xingam e amaldiçoam. Não terão, todavia, socorro nem ajuda; agora é tarde demais para o arrependimento.

13. Por último de tudo, considerai o tremendo tormento daquelas almas condenadas, as que tentaram e as que foram tentadas, agora juntas, e ainda por cima, na companhia dos demônios. Esses demônios afligirão os danados de duas maneiras: com a sua presença e com as suas admoestações. Não podemos ter uma idéia de quão terríveis são esses demônios. Santa Catarina de Siena uma vez viu um demônio e escreveu que preferia caminhar até o fim de sua vida por um caminho de carvões em brasa a ter que olhar de novo um único instante para tão horroroso monstro.

14. Tais demônios, que outrora foram formosos anjos, tornaram-se tão repelentes e feios quanto antes tinham de lindos. Escarnecem e riem das almas perdidas que arrastaram para a ruína. É com eles que são feitas, no inferno, as vozes da consciência. Por que pecaste? Por que deste ouvido às tentações dos amigos? Por que abandonaste tuas práticas piedosas e tuas boas ações? Por que não evitaste as ocasiões de pecado? Por que não deixaste aquele mau companheiro? Por que não desististe daquele mau hábito, aquele hábito impuro? Por que não ouviste os conselhos do teu confessor? Por que, mesmo depois de haveres tombado a primeira, ou a segunda, ou a terceira, ou a quarta ou a centésima vez, não te arrependeste dos teus maus passos e não voltaste para Deus, que esperava apenas pelo teu arrependimento para te absolver dos teus pecados? Agora o tempo para o arrependimento se foi. Tempo existe, tempo existiu, mas tempo não existirá mais!


15. Tempo houve para pecar às escondidas, para se satisfazer na preguiça e no orgulho, para ambicionar o ilícito, para ceder às instigações da tua baixa natureza, para viver como as bestas do campo, ou antes, pior do que as bestas do campo, porque elas, ao menos, não são senão brutos e não possuem uma razão que as guie; tempo houve, mas tempo não haverá mais. Deus te falou por intermédio de tantas vozes, mas não quiseste ouvir. Não quiseste esmagar esse orgulho e esse ódio do teu coração, não quiseste devolver aquelas ações mal adquiridas, não quiseste obedecer aos preceitos da tua Santa Igreja nem cumprir teus deveres religiosos, não quiseste abandonar aqueles péssimos companheiros, não quiseste evitar aquelas perigosas tentações. Tal é a linguagem desses demoníacos atormentadores, palavras de sarcasmo e de reprovação, de ódio e de aversão. De aversão, sim! Pois mesmo eles, os demônios propriamente, quando pecaram, pecaram por meio dum pecado que era compatível com tão angélicas naturezas: foi uma rebelião do intelecto; e eles, estes mesmos, têm que se afastar, revoltados e com nojo de terem de contemplar aqueles pecados indizíveis com os quais o homem degradado ultraja e profana o templo do Espírito Santo, e se ultraja e avilta a si mesmo.